Aggiornamento beatificazione Romero #10

[Indice (inglese)]

Mons. Ricardo Urioste, Presidente della Fondazione Romero (al centro) e il dottor Ramón Rivas, Segretario della Cultura (a destra), controllano riparazione della statua di Mons. Romero a San Salvador il Giovedi 19 Marzo 2015.

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Nei prossimi giorni, il mondo cattolico commemorerà il XXXV anniversario del martirio di Monsignor Óscar A. Romero di El Salvador. Commemorazioni inizieranno durante il fine settimana, in crescendo fino al Martedì, 24 marzo, la data effetiva del anniversario. Tra le commemorazioni più importanti:

• Il cardinale Vincent Nichols presiederà una messa commemorativa il Sabato, 21 marzo a Londra;
• Il Vescovo John Rawsthorne (Ritirato) presiederà una messa commemorativa a Liverpool (“solo uno dei due luoghi del mondo che hanno commemorato l'assassinio di Romero ogni anno dal suo assassinio nel 1980”) Domenica 22 marzo alle 11:00 AM;
• L’Arcivescovo di Los Angeles José H. Gómez presiederà una messa commemorativa Domenica 22 marzo alle 12:30 PM alla sua Cattedrale in L.A .;
• Il vescovo di Sacramento (California) Jaime Soto presiederà una messa commemorativa Domenica 22 marzo alle 01:00 PM;
• L’Arcivescovo Nikola Eterovic, Nunzio Apostolico in Germania presiederà una messa commemorativa presso la Cattedrale di Sant’Edvige a Berlino Domenica 22 marzo, alle 03:00 PM;
• L’arcivescovo Vincenzo Paglia, Postulatore della causa di beatificazione di Mons. Romero, presiederà una messa commemorativa fuori dal Vaticano la mattina di Domenica 22 marzo seguita dalla marcia verso Piazza San Pietro per assistere all’Angelus di papa Francesco (riconoscerà Francesco il gruppo nelle sue saluto?); e
• Il cardinale José Luis Lacunza Maestrojuan di Panama presiederà la Santa Messa commemorativa alla Cattedrale di San Salvador Martedì 24 marzo alle 10:00 AM.

In El Salvador, le commemorazioni includeranno diverse attività presso la Gesuita Università Centroamericana, sede del massacro gesuita di 1989, in cui sei studiosi / sacerdoti gesuiti, la loro governante e sua figlia sono stati uccisi da un gruppo canaglia dell’esercito salvadoregno. Il programma di attività è indicato di seguito.

Ci saranno anche attività commemorative in Ciudad Barrios, la città nel nord-est rurale di El Salvador, dove è nato Mons. Romero nel mese di agosto 1917. Tali attività sono riportate qui.

Super Martyrio fornirà una relazione completa Venerdì prossimo e continuerà a monitorare gli sviluppi e fornirà un aggiornamento Venerdì quanto riguarda i piani di beatificazione in corso. Su una nota personale, sarò presente alla Messa Cattedrale in LA questa Domenica e, a Dio piacendo, sarò sul posto, blogging la beatificazione di San Salvador due mesi da oggi.

Assicuratevi di leggere il mio post di inizio settimana per quanto riguarda la Formula di Beatificazione per rendere Mons. Romero un “Beato”, e di votare nel nostro sondaggio per quanto riguarda la data in cui “Beato Romero” sarà commemorato nel calendario della Chiesa. Vi riporto i risultati del sondaggio la settimana prossima.

Leggi aggiornamento della scorsa settimana qui.

Romero’s Feast Day

[Index]

 

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Next week, on March 24, the Catholic world will commemorate the XXXV anniversary of the death of Archbishop Óscar Romero for the first time with the official recognition that his death was a martyrdom in the eyes of the Church.  For Romero’s admirers, there was never any doubt that he died a martyr, and there also is no doubt that the date of his death is a great day of remembrance and prayer.  They may be surprised to learn that there is no certainty that March 24 will be Romero’s liturgical Feast Day* after he is beatified.

To be sure, March 24 starts out as the top contender for the date Romero will be honored in the Church’s calendar every year after he is beatified.  Traditional dates selected to honor saints include the dates of their births, but the dates of death are generally preferred as symbolic of their births to eternal life.  The tradition is particularly strong with respect to those, like Romero, killed in hatred of the faith.  Their Feast are set to memorialize the dates of their martyrdoms.

Catholic writer Rocco Palma points out the problem with a March 24 Feast Day: “the date's frequent occurrence during Holy Week … would prevent it from being observed in any fashion” by the Church’s internal rules regarding the liturgy when the 24th falls on a day that the Church has reserved for a higher priority commemoration, like Holy Week or the Easter Octave.  According to the General Instruction of the Roman Missal (GIRM), the liturgical arrangements dictated for Lent, including liturgical colors and Scripture readings, may not be changed for the observance of the Feast Day of a saint.  The restrictions are even more severe on Ash Wednesday and during Holy Week and the Easter Octave.  No saint’s day may be celebrated at all during these days of solemn reflection on Christ’s death and resurrection. [GIRM 355.]

The Church’s practice when there appears to be a conflict between the date of a saint’s death and the liturgical restrictions is to select another date as the feast day.  An illustrative example is that of St. Damien of Molokai, who entered into eternal life on April 15.  However, because of the frequent occurrence of the date within Lent, it was found that setting the saint’s Feast Day on April 15 would have resulted in “a feast in name only” (because it would effectively not be celebrated).  Accordingly, St. Damien’s Feast Day was set on May 10 instead—to honor the day he arrived on Molokai.

The arguments to salvage March 24 for Romero would be threefold.  First, it appears that the 24th is not completely eclipsed by the Paschal season.  For example, while it generally always falls within Lent, it only falls within Holy Week about 20% of the time over the next 100 years.  A web site that came up with a formula to calculate the frequency that Easter Sunday fell on different dates found that March 24 was the least common date for Easter over a three hundred year period, constituting a single occurrence of Easter falling on that date between 1900 and 2199.  (That single occurrence already passed: it was in 1940.)

Second, to the extent a Lenten Feast Day would result in a more sober commemoration of Romero’s memory, the abstinence seems altogether fitting.  By all accounts, Romero was a model of self-negation for the sake of solidarity with the poor.  It has been noted by numerous observers that Romero seemed to be attune to Pope Francis’ call to have “a poor Church, for the poor.”  Establishing a Feast Day for Romero with built-in Lenten fasting and sacrifice would seem to be a fitting tribute to both Romero and to the Pope who approved his beatification.

Finally, and most importantly, there is a unity between Romero’s martyrdom and the date of his martyrdom that may prove hard to separate.  Romero’s killing at this time, during Lent, seems to reinforce its martyrial nature as much as the fact that he was killed at the altar.  Both place and time were part of the same setting, inextricably entwined, which confirmed his status as a martyr long before the unanimous vote of the Vatican theologians did.

As Fr. Jon Sobrino put it, “The time [of his death] has now been canonized.”  The Jesuit theologian explains that, “it is not necessary to explain what ‘March 24’ means, just as it is not necessary to explain December 25 or September 15 [Salvadoran Independence Day] here in El Salvador.”  Accordingly, the date has been the focus of universal acclamation around Romero:

·         The Catholic Church itself commemorates the Day of Fasting and Prayer for Missionary Martyrs on March 24, because of Romero’s sacrifice on that day.

·         The Anglican Church inserted a memorial of Romero in its liturgical calendar on that day.

·         The United Nations established its International Day for the Right to the Truth Concerning Gross Human Rights Violations and for the Dignity of Victims to honor Romero on that day.

·         El Salvador has legislatively established March 24 as the day to pay tribute to Romero.

·         Catholics have established Romero commemorations around this date in San Salvador, Rome and London for many years running.

Accordingly, Church authorities may find that it there are grounds to justify sticking to the rule that martyrs are remembered on the days of their martyrdoms, rather than following an exception based on the Lenten occurrence of March 24.


[* Note: this article uses the term “Feast Day” for ease of reference.  For the proper nomenclature, please consult this useful guide.]


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La Fiesta litúrgica de Romero

[Índice]

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La próxima semana, el 24 de marzo, el mundo católico conmemorará el XXXV aniversario de la muerte de Monseñor Óscar Romero, por primera vez con el reconocimiento oficial de que su muerte fue un martirio a los ojos de la Iglesia. Para los admiradores de Romero, nunca hubo ninguna duda de que él murió como mártir, y tampoco hay duda de que la fecha de su muerte es un gran día de recuerdo y de oración. Tal vez les sorprenda el conocer que no hay certeza de que el 24 de marzo será la Fiesta litúrgica de Romero después de que sea beatificado.

Por supuesto, el 24 de marzo comienza como principal candidato para la fecha en que Romero será homenajeado en el calendario de la Iglesia todos los años después de su beatificación. Las fechas tradicionalmente seleccionadas para honrar a los santos incluyen las fechas de sus nacimientos, pero las fechas de muerte se prefieren generalmente como símbolos de su nacimiento a la vida eterna. La tradición es particularmente fuerte con respecto a aquellos que, como Romero, han sido asesinados por odio a la fe. Sus fiestas se establecen para conmemorar las fechas de sus martirios.

El escritor católico Rocco Palma señala el problema con una Fiesta el 24 de marzo: “la ocurrencia frecuente de la fecha en Semana Santa ... podría evitar que se observe en absoluto” debido a las normas internas de la Iglesia con respecto a la liturgia en años que el 24 cae en un día que la Iglesia ha reservado para una conmemoración con prioridad superior, como la Semana Santa o la octava de Pascua. De acuerdo a la Instrucción General del Misal Romano (IGMR), los arreglos litúrgicos dictados para la Cuaresma, incluyendo los colores litúrgicos y las lecturas bíblicas, no pueden ser cambiados para observar la fiesta de un santo. Las restricciones son aún más restrictivas para el Miércoles de Ceniza y durante la Semana Santa y la octava de Pascua. Ningún santo puede ser festejado en absoluto durante estos días de reflexión solemne sobre la muerte y la resurrección de Cristo. [IGMR 355.]

La práctica de la Iglesia, cuando parece que hay un conflicto entre la fecha de la muerte de un santo y las restricciones litúrgicas es seleccionar otra fecha como el día de la fiesta. Un ejemplo ilustrativo es el de San Damián de Molokai, que entró en la vida eterna el 15 de abril. Sin embargo, a causa de la frecuente aparición de la fecha dentro de la Cuaresma, fue obvio que el establecer la fiesta del santo el 15 de abril habría dado lugar a “una fiesta sólo de nombre” (porque sería que efectivamente no se celebraría). En consecuencia, la Fiesta de San Damián se estableció mejor el 10 de mayo—para honrar el día que llegó a Molokai.

Los argumentos para salvar el 24 de marzo para Romero serían triples. En primer lugar, parece que el 24 no está completamente eclipsado por la ocurrencia de la Pascua. Por ejemplo, si bien es cierto que por lo general suele siempre caer dentro de la Cuaresma, solamente cae dentro de Semana Santa alrededor del 20% de los próximos 100 años. Un sitio web que ha publicado una fórmula para calcular la frecuencia que el Domingo de Pascua cae en fechas distintas cada año concluye que el 24 de marzo es la fecha menos común para la Pascua durante un período de 300 años, con una sola ocasión en que la Pascua cae en esa fecha entre 1900 y 2199 (esa sola ocasión ya ha pasado: fue en 1940.)

En segundo lugar, en la medida en que una Fiesta en Cuaresma resultaría en una conmemoración más sobria de la memoria de Romero, esa abstinencia parecería ser perfectamente justa. Por todas las cuentas, Romero fue un modelo de auto-negación en nombre de la solidaridad con los pobres. Ha sido comentado por numerosos observadores que Romero parecía estar en sintonía con el llamado del Papa Francisco de ser “una Iglesia pobre, para los pobres”. El establecer una Fiesta de Romero con la característica de ayuno y el sacrificio cuaresmal ya incluidos parecería ser un tributo adecuado tanto para Romero como para el Papa que aprobó su beatificación.

Por último, y lo más importante, existe una singularidad entre el martirio de Romero y la fecha de su martirio que puede resultar difícil de separar. El asesinato de Romero en ese momento, durante la Cuaresma, parece reforzar su carácter martirial tanto como el hecho de que fue asesinado en el altar. Tanto el lugar y el tiempo fueron parte de la misma configuración, inextricablemente entrelazada, que confirmó su condición de mártir mucho antes que el voto unánime de los teólogos del Vaticano.

Como el Padre Jon Sobrino lo ha expresado, “Canonizado está ya el "tiempo"”. El teólogo jesuita explica que, “no hace falta explicar qué quiere decir el 24 de marzo, como no hace falta explicar qué quiere decir el 24 de diciembre o el 15 de septiembre [día de la independencia salvadoreña] aquí en El Salvador”. En consecuencia, la fecha ha sido el foco de la aclamación universal alrededor de Romero:

• La propia Iglesia Católica conmemora el Día de Ayuno y Oración por los misioneros mártires el 24 de marzo, por el sacrificio de Romero en ese día.
• La Iglesia Anglicana ha insertado un memorial de Romero en su calendario litúrgico en ese día.
• Las Naciones Unidas estableció el Día Internacional del Derecho a la Verdad en relación con Violaciones Graves de los Derechos Humanos y de la Dignidad de las Víctimas para honrar a Romero en ese día.
• El Salvador ha establecido legislativamente el 24 de marzo como el día para rendir homenaje a Romero.
• Los católicos han establecido conmemoraciones Romero en torno a esta fecha, en San Salvador, Roma y Londres por muchos años consecutivos.

En consecuencia, las autoridades de la Iglesia pueden encontrar que existen motivos que justifican apegarse a la regla de que los mártires son recordados en los días de sus martirios, en lugar de seguir una excepción basada en la ocurrencia cuaresmal del 24 de marzo.  ¡Vamos a ver!

Y Usted—¿qué piensa?  Favor de responder a nuestro sondeo de opinión:


(Indique si piensa que la fiesta litúrgica de Mons. Romero debería ser el 24 de marzo.)


Por favor, desplácese a la parte inferior de la página para votar.

La Festa liturgica di Romero

[Indice (inglese)]

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La prossima settimana, il 24 marzo, il mondo cattolico commemorerà il XXXV anniversario della morte di monsignor Oscar Romero, per la prima volta con il riconoscimento ufficiale che è stato un martirio agli occhi della Chiesa. Per gli ammiratori di Romero, non c’è mai stato alcun dubbio che è morto martire, e non vi è dubbio che la data della sua morte è una grande giornata di ricordo e di preghiera. Essi possono essere sorpresi di apprendere che non vi è alcuna certezza che il 24 marzo sarà il giorno della sua festa liturgica dopo di essere beatificato.

Naturalmente, 24 marzo inizia come il contendente superiore per la data in cui Romero sarà onorato nel calendario della Chiesa ogni anno dopo di essere beatificato. Date tradizionali selezionati per onorare i santi sono le date della loro nascita, ma le date di morte sono generalmente preferiti come simboli della loro nascita alla vita eterna. La tradizione è particolarmente forte rispetto a quelli, come Romero, ucciso in odio alla fede. Loro feste sono impostati per commemorare le date dei loro martiri.

Lo scrittore cattolico Rocco Palma sottolinea il problema con una Festa 24 marzo: “la frequente coincidenza della data con la settimana Santa ... si impedirebbe di essere osservata in qualsiasi modo” secondo gli norme interne della Chiesa riguardanti la liturgia, quando il 24 cade in un giorno che la Chiesa ha riservato per una commemorazione di priorità più alta, come la Settimana Santa o l’Ottava di Pasqua. Secondo l’Ordinamento Generale del Messale Romano (OGMR), le disposizioni liturgiche dettate per la Quaresima, inclusi i colori liturgici e letture bibliche, non possono essere modificati per l’osservanza della festa di un santo. Le restrizioni sono ancora più gravi nel Mercoledì delle Ceneri e durante la Settimana Santa e l’Ottava di Pasqua. Nessuna festa di santo può essere celebrata a tutti durante questi giorni di riflessione solenne sulla morte e risurrezione di Cristo. [OGMR 355.]

La prassi della Chiesa, quando sembra esserci un conflitto tra la data della morte di un santo e le restrizioni liturgiche è selezionare un’altra data come giorno di festa. Un esempio illustrativo è quella di San Damiano di Molokai, che è entrato nella vita eterna 15 aprile. Tuttavia, a causa della frequenza della data con la Quaresima, la fissazione della Festa del santo il 15 aprile avrebbe comportato “una festa solo di nome” (perché sarebbe effettivamente non celebrata). Di conseguenza, la Festa di San Damiano è stato fissata il 10 maggio, invece, per onorare il giorno del suo arrivo a Molokai.

Gli argomenti per salvare il 24 marzo per Romero sarebbe triplice. Innanzitutto, risulta che il 24 non è completamente eclissato dalla stagione pasquale. Ad esempio, è vero che cade sempre in Quaresima, ma rientra all’interno della Settimana Santa solo circa di il 20% nei prossimi 100 anni. Un sito web che ha creato una formula per calcolare la frequenza della Domenica di Pasqua in diversi date ogni anno ha trovato che il 24 marzo è stata la data meno frequente per la Pasqua in un periodo di 300 anni, con una singola occorrenza di Pasqua corrispondente a tale data tra il 1900 e il 2199 (quella singola occorrenza è già passato: è stato nel 1940).

In secondo luogo, nella misura in cui una Festa quaresimale si tradurrebbe in una commemorazione più sobria della memoria di Romero, l’astinenza sembra del tutto adatto. A detta di tutti, Romero era un modello di auto-negazione, in nome della solidarietà con i poveri. È stato notato da numerosi osservatori che Romero sembrava sintonizzarsi alla chiamata di Papa Francesco ‘di avere “una Chiesa povera, per i poveri.” Un giorno di festa per Romero che porta il digiuno e sacrificio Quaresimale sembrerebbe essere un raccordo omaggio sia per Romero e per il Papa che ha approvato la sua beatificazione.

Infine, e soprattutto, vi è una unità tra il martirio di Romero e la data del suo martirio che può rivelarsi difficile separare. L’uccisione di Romero in questa data, durante la Quaresima, sembra rafforzare la sua natura martiriale tanto quanto il fatto che è stato ucciso sull’altare. Sia il luogo e il tempo facevano parte della stessa impostazione, inestricabilmente intrecciate, che ha confermato il suo status di martire molto prima che il voto unanime dei teologi del Vaticano.

Come ha messo p. Jon Sobrino, “è stato canonizzato già il tempo”. Il teologo gesuita spiega che “non è necessario spiegare che cosa vuol dire ‘24 marzo’, così come non è necessario spiegare 25 dicembre o 15 settembre [il giorno dell’indipendenza salvadoregna] qui in El Salvador”.  Di conseguenza, la data è stato al centro di acclamazione universale intorno Romero:

• La Chiesa cattolica commemora la Giornata di digiuno e preghiera per i missionari martiri, il 24 marzo, a causa del sacrificio di Romero in quel giorno.
• La Chiesa anglicana inserito un memoriale di Romero nel suo calendario liturgico in quel giorno.
• Le Nazioni Unite ha stabilito la sua Giornata Internazionale per il Diritto alla Verità per le Vittime delle Violazioni dei Diritti Umani e per la Dignità delle Vittime per onorare Romero in quel giorno.
• El Salvador ha legislativamente stabilito 24 marzo come il giorno per rendere omaggio a Romero.
• I cattolici hanno istituito commemorazioni Romero intorno a questa data a San Salvador, Roma e Londra per molti anni consecutivi.

Di conseguenza, le autorità della Chiesa possono trovare che ci sono motivi per giustificare attenersi alla regola che i martiri sono ricordati nei giorni dei loro martirio, piuttosto che seguire un’eccezione basata sulla frequenza quaresimale del 24 marzo.

E Lei—cosa pensa?  Risponda al nostro sondaggio:


(Si prega di indicare se si pensa alla festa di Romero dovrebbe essere il 24 marzo.)


Si prega di scorrere fino alla fine della pagina per votare.

The Beatification Formula

[Index]

 

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When Archbishop Óscar Romero is beatified on Saturday, May 23, the event will constitute the first ever beatification on Central American soil (*).  San Salvador Auxiliary Bishop Gregorio Rosa Chávez said in an interview that the Salvadoran Church expects 1,000 priests to take part in the ceremony; Chavez and other sources estimate that 200-300 bishops will also be in attendance.  According to Rosa Chávez, the Salvadoran bishops have decided to save a space close to the altar for Romero’s people—the poor, the sick, victims of violence and like groups.

When these clerics, indigents and heads of state gather around the Divine Savior Monument at 10 a.m. on the appointed date, they will witness a highly ordered ritual.  At first glance, a beatification looks like normal Mass liturgy.  However, Vatican officials directing the Mass will insert a beatification ritual at the beginning of the Mass, whereby the man who is the focus of the rite will go from Óscar Romero to “Blessed Óscar Romero.”

Called the Beatification Formula, the momentous text will be recited following the penitential rite or Confiteor, very shortly after the start of the Mass.  Postulator Vincenzo Paglia will read a biography of Romero.  Then, San Salvador Archbishop José Luis Escobar will approach the officiant, Cardinal Angelo Amato.  The petitioner will then intone the following text, in Latin:

Eminentíssime Dómine, Archiepiscopi Sancti Salvatoris in America humíllime a Sanctitáte Sua Papa Francísco petit ut Venerábilem Servum Dei Ansgarii Arnolfi Romero, epíscopum, número ad scríbere Beatórum benigníssime dignétur.

By this text, the Archbishop of San Salvador petitions Pope Francis to inscribe Archbishop Oscar Romero—referred to by his Latinized name—in the book of the Blesseds.  Then, Cardinal Amato will pronounce the Beatification Formula.  This is the reply of Pope Francis to the foregoing petition.  We cannot say exactly how that formula will read, because it is especially drafted for the occasion.  However, it will also be in Latin, and will say that Pope Francis, giving assent to the petition, and having received the advice of the Congregation for the Causes of Saints, exercising his Apostolic Authority, concedes that from that moment Romero may be called “Blessed.”  He will also establish the date his Feast Day will be celebrated.

A large portrait of Romero with the diffuse halo of a Blessed, covered by a white veil until this moment, will be unveiled, likely to rapturous applause.  The normal order of the Mass would then resume, with the “Blessed Óscar Romero” watching over the faithful.  Another poignant moment will come when a reliquary containing relics of Romero will be placed on the altar.  We will see whether the Salvadoran Church displays the viscera of Romero that were unearthed still pink and moist and apparently uncorrupted years after his death.  Or perhaps the ornate reliquary that President Funes presented Pope Francis (seen at the top of this blog) will be used.

Beatifications are impressive spectacles, and they are intended to be that way.  As Postulator Paglia states it, “Archbishop Romero does not need canonization; it is for our sake.”

* The region has had a single event relating to the Church’s saint-making function—the canonization of St. Peter Betacur in Guatemala in 2002.

 

La Fórmula de Beatificación

[Índice]

 

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Cuando Mons. Óscar Romero sea beatificado el sábado 23 de mayo, el evento constituirá la primera beatificación en suelo centroamericano (*). El obispo auxiliar de San Salvador Gregorio Rosa Chávez, dijo en una entrevista que la Iglesia salvadoreña espera que 1.000 sacerdotes tomen parte en la ceremonia; Chávez y otras fuentes estiman que 200 a 300 obispos también estarán presentes. Según Rosa Chávez, los obispos salvadoreños han decidido apartar un espacio cerca del altar para la gente de Romero—los pobres, los enfermos, las víctimas de la violencia y otros similares.

Cuando estos clérigos, indigentes y jefes de Estado se reúnan alrededor del Monumento Divino Salvador a las 10 am en la fecha señalada, serán testigos de un ritual muy particular. A primera vista, una beatificación parece una liturgia normal de Misa. Sin embargo, funcionarios del Vaticano a cargo de la Misa insertarán un ritual de beatificación al comienzo de la Misa, a través de cual el hombre al centro del rito pasará de ser Óscar Romero a "Beato Óscar Romero."

Llamado la Fórmula de Beatificación, el texto trascendental será recitado después del rito penitencial o “Yo pecador”, muy poco después del inicio de la Misa. El postulador Vincenzo Paglia leerá una biografía de Romero. Entonces, el Arzobispo de San Salvador José Luis Escobar se acercará al oficiante, el cardenal Angelo Amato. El peticionario entonces entonará el siguiente texto, en latín:

Eminentíssime Dómine, Archiepiscopi Sancti Salvatoris in America humíllime a Sanctitáte Sua Papa Francísco petit ut Venerábilem Servum Dei Ansgarii Arnolfi Romero, epíscopum, número ad scríbere Beatórum benigníssime dignétur.

Por este texto, el Arzobispo de San Salvador peticionará al Papa Francisco a inscribir monseñor Oscar Romero (refirido por su nombre en Latín) en el libro de los beatos. A continuación, el cardenal Amato pronunciará la Fórmula de Beatificación. Esta es la respuesta de Francisco a la petición anterior. No podemos decir exactamente cómo será esa fórmula, ya que será especialmente redactada para la ocasión. Sin embargo, también será en Latín, y dirá que Francisco, acatando la petición, y después de haber recibido el consejo de la Congregación para las Causas de los Santos, en ejercicio de su autoridad apostólica, admite que a partir de ese momento Romero puede ser llamado "Beato". También establecerá la fecha de su Fiesta litúrgica.

Un gran retrato de Romero con el resplandor difuso de un Beato, cubierto por un velo blanco hasta este momento, se hará publico, con un caluroso aplauso. El orden normal de la Misa reanudaría luego, con el "Beato Óscar Romero" velando sobre los fieles. Otro momento conmovedor vendrá cuando un relicario con reliquias de Romero será colocado en el altar. Vamos a ver si la Iglesia salvadoreña muestra las vísceras de Romero que fueron desenterradas todavía rosadas y húmedas aparentemente no corruptas, años después de su muerte. O tal vez se utilizará el relicario adornado que el presidente Funes presentó a Francisco (visto en la parte superior de este blog).

Las beatificaciones son espectáculos impresionantes, y están diseñados para serlo. Como afirma el postulador Paglia, “No le sirve a Monseñor Romero la canonización, nos sirve a todos nosotros”. 

* La región ha tenido un solo caso en relación con la función de la creación de santos en la Iglesia—la canonización de San Pedro Betacur en Guatemala en el 2002.

La Formula di Beatificazione

[Indice (inglese)]

 

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Quando monsignor Óscar Romero venga beatificato il Sabato 23 maggio l’evento costituirà la prima beatificazione mai sul suolo di America Centrale (*). Il vescovo ausiliare di San Salvador Gregorio Rosa Chávez, ha detto in un’intervista che la Chiesa salvadoregna si aspetta 1.000 sacerdoti a prendere parte alla cerimonia; Chavez e un altro fonte stimano che 200-300 vescovi saranno anche presenti. Secondo Rosa Chávez, i vescovi salvadoregni hanno deciso di salvare uno spazio vicino all’altare per la gente di Romero—i poveri, gli ammalati, le vittime della violenza ed simili gruppi.

Quando questi chierici, indigenti e capi di stato si riuniscono intorno al Monumento del Divin Salvatore alle ore 10 della data fissata, essi saranno testimoni un rituale altamente ordinato. A prima vista, una beatificazione sembra come una liturgia normale di messa. Tuttavia, i funzionari vaticani dirigendo la Messa si inseriscono un rito di beatificazione, all’inizio della Messa, per cui l’uomo che è al centro del rito sarà trasformato da Óscar Romero a “Beato Óscar Romero.”

Chiamato “Formula di Beatificazione”, il testo importante sarà recitato dopo il rito penitenziale o Confiteor, poco dopo l’inizio della Messa. Il postulatore Vincenzo Paglia leggerà una biografia di Romero. Poi, l’Arcivescovo di San Salvador José Luis Escobar si avvicinerà l’officiante, il cardinale Angelo Amato. La parte richiedente poi intona il seguente testo, in latino:

Eminentíssime Dómine, Archiepiscopi Sancti Salvatoris in America humíllime a Sanctitáte Sua Papa Francísco petit ut Venerábilem Servum Dei Ansgarii Arnolfi Romero, epíscopum, número ad scríbere Beatórum benigníssime dignétur.

In questo testo, l’arcivescovo di San Salvador chiede Papa Francesco ad inscrivere Mons. Oscar Romero, chiamato con il suo nome latinizzato, nel libro dei Beati. Poi, il Cardinale Amato pronuncerà la Formula di Beatificazione. Questa è la risposta di Papa Francesco alla petizione sopra. Non possiamo dire esattamente come quella formula leggerà, perché è redatta specialmente per l’occasione. Tuttavia, sarà anche in latino, e dirà che Papa Francesco, dando l’assenso alla petizione, e dopo aver ricevuto il parere della Congregazione delle Cause dei Santi, esercita la sua autorità apostolica, ammette che da quel momento Romero può essere chiamato “Beato”. Stabilirà anche la data di sua festa liturgica.

Un grande ritratto di Romero con l'alone difuso di un Beato, coperto da un velo bianco fino a questo momento, sarà svelato, e ci sarà grande applauso. L’ordine normale della Messa sarebbe poi ripreso, con il “Beato Óscar Romero” guardando i fedeli. Un altro momento toccante verrà quando una teca contenente le reliquie di Romero sarà posto sull’altare. Vedremo se la Chiesa salvadoregna utilizza le viscere di Romero che sono stati rinvenuti ancora apparentemente rosa e umido e incorrotte anni dopo la sua morte. O forse sarà utilizzato il reliquiario ornato che il presidente Funes ha presentato Papa Francesco (visto nella parte superiore di questo blog).

Gli beatificazioni sono spettacoli impressionanti, e sono destinati ad essere così. Come Postulatore Paglia afferma “Mons. Romero non ha bisogno della canonizzazione; è per noi”.

 * La regione ha avuto un singolo evento relativo alla funzione della Chiesa per fare santi: la canonizzazione di San Pietro Betacur in Guatemala nel 2002.

Romero beatification update #9

[Index]

 

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Happy anniversary, Pope Francis!

This week, the pieces are finally falling into place regarding Archbishop Romero celebrations this year, with the news that the Salvadoran martyr will be beatified at 10:00 a.m. (El Salvador time) on Saturday, May 23rd—on the Vigil of Pentecost. [Story here.]

The news came during a whirlwind week in El Salvador, marked by images like the picture above, of the President of the Pontifical Commission on the Family kneeling alongside peasants in a modest chapel in an existential outskirt of San Salvador.  Buried here is Fr. Rutilio Grande, assassinated in a wave of church repression in 1977, whose anniversary commemorations Archbishop Vincenzo Paglia came to celebrate, along with numerous bishops.  [Sermon video-in Spanish and Italian.]  The Church has launched a beatification cause for the fallen priest, whose name is known to Pope Francis and was dear to Archbishop Romero.

More on the beatification in the weeks to come.  For now, be sure to check out the new Beatificación Monseñor Romero Facebook page, and the likewise new @MonsRomeroBeato Twitter account.  Both are operated by the San Salvador Archdiocese Canonization Office and promise to offer the latest, official information (in Spanish).  Additionally, TVCA, the television channel of the Archdiocese of San Salvador, will be the official channel for the transmission of the Mass of beatification of Archbishop Romero and will also transmit events before and during the beatification. 

Of course, you can also check back here for updated information in English, and to have a look at our new beatification countdown app to see how many days are left till the “Blessed” Day (71 days, or roughly 10 weeks, today).   You are welcome to check out the Super Martyrio Facebook page, of course, which reposts notable articles, essays, and other information, and our Twitter account, @SuperMartyrio, which tweets out alerts on breaking news.  For all things relating to El Salvador, if you plan to head down or just want to follow developments, I recommend Tim’s El Salvador Blog.

Finally, Fundación Romero has also announced its activities in San Salvador to commemorate the XXXV Anniversary of Archbishop Romero’s Martyrdom later this month. Their detailed calendar is reproduced below. 

 

 Read last week’s update here.

Actualización beatificación Romero #9

[Índice]

 

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¡Feliz aniversario, Papa Francisco!

Esta semana, las piezas están finalmente cayendo en su lugar con respecto a las celebraciones Mons. Romero de este año, con la noticia de que el mártir salvadoreño será beatificado a las 10:00 a.m. (hora de El Salvador) el sábado 23 de mayo—en la Vigilia de Pentecostés. [Historia aquí.]

La noticia se produjo durante una semana torbellino en El Salvador, marcada por imágenes como la de arriba, del Presidente de la Pontificia Comisión para la Familia de rodillas junto a campesinos en una modesta capilla en una periferia existencial de San Salvador. Aquí está sepultado el Padre Rutilio Grande, asesinado en una ola de represión contra la iglesia en 1977, cuya conmemoración de aniversario el arzobispo Vincenzo Paglia vino a celebrar, junto con numerosos obispos. [Video de la homilía.]  La Iglesia ha puesto en marcha una causa de beatificación por el sacerdote caído, cuyo nombre es conocido al Papa Francisco y valioso para Mons. Romero.

Más sobre la beatificación en las semanas que vienen. Por ahora, asegúrese de visitar la nueva página Facebook Beatificación Monseñor Romero, y la igualmente nueva cuenta de Twitter @MonsRomeroBeato. Ambas son operadas por la Oficina de Canonización de la Arquidiócesis de San Salvador y prometen ofrecer la última información oficial.  Adicionalmente, TVCa, el canal televisivo de la Arquidiócesis de San Salvador, será el canal oficial para la transmisión de la Santa Misa de Beatificación de Monseñor Romero y trasmitirá los eventos que se den antes y durante la beatificación.

Por supuesto, también se le espera aquí con información actualizada en español, y para echar un vistazo a nuestra nueva aplicación de cuenta regresiva a la beatificación para ver cuántos días quedan hasta el día "Bendito" (71 días, o aproximadamente 10 semanas, en la actualidad).  Le invitamos a revisar la página Facebook Súper Martyrio, por supuesto, que publica artículos notables, ensayos, y otra información, y nuestra cuenta de Twitter, @SuperMartyrio, que tuitea alertas de noticias de último momento. Para todas las cosas relacionadas con El Salvador, si piensa visitar o simplemente desea seguir las noticias, recomiendo Tim’s El Salvador Blog (en inglés).

Por último, la Fundación Romero también ha anunciado sus actividades en San Salvador para conmemorar el XXXV Aniversario del Martirio de Monseñor Romero a finales de este mes. Su calendario detallado se reproduce a continuación.

 Lea la actualización de la semana pasada aquí.

Aggiornamento beatificazione Romero #9

[Indice (inglese)]

 

English | Español

Buon anniversario, Papa Francesco!

Questa settimana, i pezzi sono finalmente al suo posto per quanto riguarda le celebrazioni Arcivescovo Romero quest’anno, con la notizia che il martire salvadoregno sarà beatificato alle 10:00 a.m. (ora di El Salvador) il Sabato, 23 maggio-on alla Veglia di Pentecoste. [Storia completa.]

La notizia è arrivata nel corso di una settimana vortice in El Salvador, caratterizzata da immagini come la foto sopra, in cui il Presidente della Pontificia Commissione sulla Famiglia è in ginocchio accanto a contadini in una modesta cappella in una periferia esistenziale di San Salvador. Sepolto qui è padre Rutilio Grande, assassinato in un’ondata di repressione contro la chiesa nel 1977, le cui commemorazioni di anniversario l’arcivescovo Vincenzo Paglia è venuto a festeggiare, insieme a numerosi vescovi. [Video della omelia.] La Chiesa ha lanciato una causa di beatificazione per il sacerdote caduto, il cui nome è noto a Papa Francesco ed era caro a monsignor Romero.

Maggiori informazioni sulla beatificazione nelle settimane a venire. Per ora, assicurati di vedere la nuova pagina Facebook Beatificación Monseñor Romero, e l’altrettanto nuovo account di Twitter @MonsRomeroBeato. Entrambi sono gestiti dal’ufficio Canonizzazione dell’Arcidiocesi di San Salvador e promettono di offrire le ultime, informazioni ufficiali (in spagnolo).  Inoltre, TVCA, il canale televisivo dell'arcidiocesi di San Salvador è il canale ufficiale per la trasmissione della Messa di beatificazione di monsignor Romero e di trasmettere gli eventi che vengono prima e durante la beatificazione.

Naturalmente, è possibile anche venire qui per informazioni aggiornate in lingua italiana, e di dare un’occhiata al nostro nuovo app conto alla rovescia alla beatificazione per vedere quanti giorni sono rimasti fino al Giorno "Beato" (71 giorni, o circa 10 settimane, da oggi).  Siete anche invitati a vedere la pagina Facebook Super Martyrio, naturalmente, che ristampato articoli importanti, saggi, e altre informazioni, e il nostro account Twitter, @SuperMartyrio, che trasmette segnalazioni di breaking news. Per tutte le cose relative a El Salvador, se avete intenzione di andare lì o semplicemente si vuole seguire gli sviluppi, vi consiglio di Tim’s El Salvador Blog (in inglese).

Infine, Fundación Romero ha anche annunciato la sua attività a San Salvador per commemorare il XXXV Anniversario del Martirio di Monsignor Romero a fine mese. Il loro calendario dettagliato è riportato di seguito.

Leggi l’aggiornamento della scorsa settimana qui.

+ In Memoriam

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Archbishop Romero will be beatified in May

Mons. Romero será beatificado en mayo

Mons. Romero sarà beatificato in Maggio

 

«The liberation that Father Grande preached is inspired by faith,» Romero asserted at Rutilio’s funeral. «The liberation which culminates with happiness with God; liberation which brings about a repentance for sin, liberation based on Christ, the only saving power. This is the liberation that Father Rutilio Grande preached .... It is hoped that all those movements that are sensitive to the social question would be aware of this doctrine.  For in this way they will avoid failure and a short-sightedness that is unable to see beyond worldly realities and structures.  As long as our hearts are not converted ... everything will be feeble, revolutionary, passing and violent.  None of these things is Christian.»...

Pope Francis got to meet this brother of his in the seventies: «I met Rutilio Grande once at a meeting of Latin Americans, however, did not speak with him. After his death he has interested me a lot. He left the 'center' to move to the outskirts. A great one».

Avvenire, March 11, 2015

 

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«La liberación que el Padre Grande predicaba, es inspirada por la fe», afirma Romero en el funeral de Rutilio. «La liberación que termina en la felicidad en Dios; la liberación que arranca del arrepentimiento del pecado, la liberación que apoya en Cristo, la única fuerza salvadora; esta, es la liberación que Rutilio Grande ha predicado .... Una doctrina social que ojalá la conocieran los movimientos sensibilizados en cuestión social. No se expondrían a fracasos, o a una miopía que no hace ver más que las cosas temporales, estructuras del tiempo. Y mientras no se viva una conversión en el corazón ... todo será endeble, revolucionario, pasajero, violento. Ninguna de esas cosas son cristianas»...

El Papa Francisco llegó a conocer a este su hermano en los años setenta: «Conocí a Rutilio Grande una vez en una reunión de los latinoamericanos, sin embargo, no hablé con él. Después de su muerte me ha interesado mucho. Dejó el "centro" para ir a las periferías. Fue un grande».

 

Avvenire, 11 marzo 2015

 

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«La liberazione che padre Grande predicava s’ispirava alla fede», afferma Romero al funerale di Rutilio. «La liberazione che termina nella felicità di Dio, la liberazione che inizia dal pentimento per il peccato, la liberazione fondata su Cristo, unica forza che salva: questa è liberazione che Rutilio Grande ha predicato.... magari la conoscessero i movimenti sensibili alla questione sociale. Non si esporrebbero all’insuccesso, alla miopia che fa vedere le cose temporali, strutture del tempo. Finché non si vive una conversione del cuore... tutto sarà debole, rivoluzionario, passeggero, violento. Non cristiano» ...

Papa Francesco ha avuto modo di incontrare questo suo confratello negli anni Settanta: «Ho conosciuto Rutilio Grande una volta in una riunione di latinoamericani, tuttavia non parlai con lui. Dopo la sua morte me ne interessai molto. Lasciò il 'centro' per andare alla periferia. Un grande».

Avvenire, 11 marzo 2015