Bande salvadoregne offrono tregua per beatificazione

[Indice (inglese)]

English | español

Le principali bande salvadoregne hanno promesso a desistere dalla violenza, furti, estorsioni e altri reati in una dichiarazione rilasciata ai media il 23 aprile 2015. I portavoce di diverse organizzazioni criminali, tra cui «MS 13» e «Barrio 18», hanno offerto il pegno come “regalo” a Mons. Oscar A. Romero, in grado a essere beatificato in un mese, e come un segno della loro conversione. “Questo è il regalo che vogliamo fare a monsignor Romero: il nostro pentimento e richiesta di perdono alla società per tutti i danni provocati”, inizia il messaggio delle bande.

La Dichiarazione delle bande non hanno ancora provocato gratitudine e gioia tra i salvadoregni, perché non è ancora chiaro se la dichiarazione è qualcosa di più di una manovra cinica. Altrettanto importante, la popolazione è stanca di sforzi per il risanamento dei gruppi, preferendo che le autorità si fanno dure sulla criminalità. Nel loro messaggio, le bande chiedono sostegno per un piano per riabilitare e reinserire membri delle bande nella società.  Da parte sua, il governo salvadoregno ha recentemente annunciato misure draconiane per combattere la criminalità, includendo la creazione di battaglioni élite di risposta rapida, che ricordano le unità simili che esistevano durante la guerra civile di El Salvador (1980-1992).  Il settore delle imprese di recente assunto l'ex sindaco di New York Rudolph Giuliani, per fare raccomandazioni di sicurezza per il paese. La sua relazione è prevista in poche settimane.

Tuttavia, la notizie mostra come la beatificazione di Romero ha il potenziale per avere profonde conseguenze sociali in El Salvador. E vi è motivo di speranza: una precedente tregua di bande con il sostegno incerto dalla Chiesa e il governo ha portato ad una drastica riduzione del tasso di omicidi tra 2012 e 2013.

Forse la Chiesa salvadoregna può cogliere il momento di accompagnare i gruppi di giovani in un cammino di vera conversione. Se è così, la beatificazione di Romero può essere il momento di trasformazione che la Chiesa ha sognato che sarà.

Romero beatification update #14

[Index]

Español | italiano

As of Thursday, April 23, 2015, there is exactly one month left until the beatification of Archbishop Óscar A. Romero in San Salvador on Saturday May 23rd.  Over the past fourteen weeks, I have been reporting on the preparations for the event.  This week, given the milestone of reaching the thirty-day mark, I want to take a different approach and encourage anyone reading this to simply come to San Salvador for the event.  It’s one thing to read about it, but you can do something about it, which is to be there!  Here are ten reasons why you should go.

10.       Everyone should attend a canonization or beatification once in their lives!  Admit it: you’ve never been to one and you may never have this much reason to attend one ever again.  Archbishop Romero himself attended the beatification of Francisco Coll Guitart in Rome in 1979, and he even toured the saint’s native lands in northern Spain during the same trip.  He accomplished many of the things highlighted in these ten reasons to attend such an event.

9.         El Salvador will surprise you.  For a tiny country, El Salvador packs a big punch, with a large population (over six million), and a lot of soul.  The country has 23 volcanoes, including 6 relatively active ones that dictate the curvy beauty of the land.  Other natural attractions include crater lakes, sandy beaches, wooded peaks, and mangrove swamps.  “The hand of God,” Ven. Pius XII once declared, “who gives everything its name and place, situated you in the center of the arc that joins together the two parts of a world we call ‘New,’ and provided that you be called The Republic of The Savior” («El Salvador»).

8.         The ceremony will be a vast and diverse gathering.  Profiling as a large beatification event (comparable in its projected scope to the Álvaro Portillo beatification in Madrid last year), the ceremony will attract interesting and diverse people, from social justice types to mainstream church people, backpackers from Europe and Latin America, and all else in between.  Perhaps you’ll get to stand next to the bishop from Equatorial Guinea who RSVP’d—or better yet, next to a local pushcart vendor who peddles his wares on the street to put his kids through school.

7.         This beatification is the hard-won vindication of a holy man.  This beatification is not the predictable end to a ho-hum process.  Just in 2012, an Italian paper characterized the process as a “lost cause,” which has since made an astonishing turn-around to bring Óscar Romero the recognition many of the rank and file had already given him by acclamation, but some believed would never be officially attained because his message had been twisted and his image badly mangled and misunderstood.

6.         History will come alive.  Nor will this be the raising to the altars of some ancient, distant, historic figure from another time.  Instead, you will hobnob with Romero’s friends and perhaps even one or two erstwhile foes.  Two of his brothers will be in attendance, as well as some of Romero’s collaborators and contemporaries, to provide a living narrative of his legacy.  Forty years ago this May, Romero issued his first pastoral letter as a bishop.  You will stand amidst the people who attended his masses, and for whom he gave his life.

5.         Your presence will show solidarity with the people of El Salvador.  Now as then, the people of El Salvador face violence and bloodshed—now, from runaway criminal violence.  The beatification event will be secure, taking place in relatively safe San Salvador (much of the violence is elsewhere), as well as in a highly secured, cordoned-off security perimeter cleared for visiting international delegations and heads of state.  Nonetheless, the beatification will give weary Salvadorans a much-needed shot in the arm.

4.         It will be an epic event in the region’s road to post-war reconciliation.  In addition to being a balm for modern-day woes, the beatification will help El Salvador reflect over and come to terms with its violent past.  El Salvador and other countries in the region, including Guatemala and Nicaragua, experienced violent political upheavals and state repression in the recent past.  Romero’s beatification relied in part on a United Nations Truth Commission which reported on the assassination as a crime of war.  Romero’s beatification will force historical analysis and foster historic memory in a region that badly needs both.

3.         You will be a sign of hope for the poor.  If you want to support Pope Francis’ dream of “a poor church for the poor,” and want to continue Óscar Romero’s attitude, of never being ashamed of saying “the Church of the Poor,” then this beatification is for you.  One of the reasons we Romero devotees have wished for his beatification so urgently is that we knew that his beatification, like his life, would be an encouragement to the poor.

2.         It will be a world-class pilgrimage.  This beatification will bring spiritual growth.  On my first Romero pilgrimage, an American traveling there told me: “El Salvador broke my heart, but God came in through the rupture!”  You will go to the only country in the world named after Jesus Christ (“El Salvador” = Sp., The Savior), and visit a land of martyrs.  “Because behind [Romero], there is Rutilio Grande and there are others,” Pope Francis was quick to point out (Fr. Grande’s canonization cause was started this year).  You will see the places Romero and the other Salvadoran martyrs lived and died, including the churches associated with Romero. 

1.         Blessed Romero is the First of the “New Martyrs.”  Last but not least, this is the beatification of the most famous and beloved martyr of the 20th Century, who has come to exemplify “the New Martyrs”—the class of martyrs of the modern age, killed by villains who try to hide their hatred of the faith behind feigned motives.  Romero, one of only three bishops in history killed in church (the other two died nearly a thousand years before), and the only one killed at the altar celebrating Mass, may be the most prominent martyr of the New Millennium.

Economy flights to El Salvador for the beatification on VECA Airlines.

How nice it would be to have the presence of many cardinals. Since the pope cannot be there, the supportive presence of the "princes of the Church" would provide strong symbolism. How nice it would be if there were a large number of bishops, turning out for a brother bishop killed at the altar. But not only the hierarchy; it would be nice to see the people of God. It is often said of Romero, almost with a demagogic edge, that to the people he is already is a saint. Those words would ring hollow if the people stayed away the day of his beatification. I would like to see many Salvadorans living abroad come home; and as for “committed” Catholics—what is commitment if not being there? Parishes in the United States and Latin America should send their people. And people of good will of other faiths should join us as well. If all these sectors respond as they should, El Salvador will not be large enough to fit us all!

Super Martyrio will continue to monitor developments and provide a Friday update regarding the ongoing beatification plans.  [Read my last update here.]

Actualización beatificación Romero #14

[Índice]

English | italiano

A partir del jueves, 23 de abril 2015, falta exactamente un mes hasta la beatificación de Monseñor Óscar A. Romero en San Salvador el sábado 23 de mayo. Durante las últimas catorce semanas, he estado informando sobre los preparativos para el evento. Esta semana, dado el hito de alcanzar la marca de treinta días, quiero tomar un enfoque distinto y animar a cualquiera que lea esto, simplemente, a venir San Salvador para el evento. Una cosa es leer sobre algo, pero se puede hacer algo al respecto, que es ¡estar ahí!  He aquí, diez razones por las que debería ir.

10.       ¡Todos deberían asistir a una canonización o beatificación una vez en sus vidas! Admítalo: nunca ha estado en una y pueda que nunca vuelva a tener tanta razón para asistir a una. El propio Mons. Romero asistió a la beatificación de Francisco Coll Guitart en Roma en 1979, y él incluso recorrió las tierras nativas del santo en el norte de España durante el mismo viaje. Romero cumplió muchas de las cosas destacadas en estas diez razones para asistir a una beatificación.

9.         El Salvador le sorprenderá. Para un país pequeño, El Salvador tiene una gran oferta, con una población grande (más de seis millones de habitantes), y grande de alma. El país cuenta con 23 volcanes, entre ellos 6 relativamente activos que dictan la belleza a curvas de la tierra. Otros atractivos naturales incluyen lagos en cráteres, playas de arena, picos boscosos y manglares. “La mano de Dios”, declaró el Ven. Pío XII en una ocasión, “que da a cada cosa su nombre y su sitio, os colocó en el centro del arco que une entre sí las dos partes de un mundo que un día recibió el nombre de Nuevo, y dispuso que os llamaseis República del Salvador”.

8.         La ceremonia será una conglomeración vasta y diversa. Con el perfil de un evento de beatificación grande (comparable en su proyectado alcance con la beatificación de Álvaro Portillo en Madrid el año pasado), la ceremonia atraerá a personas interesantes y diversas, desde gente de justicia social hasta gente de la iglesia convencional, mochileros de Europa y América Latina, y todo lo demás que corre por enmedio. Tal vez usted llegue a estar junto al obispo de Guinea Ecuatorial que ha declarado su intención de llegar, o mejor aún, al lado de un vendedor local que negocia su mercancía en la calle para pagar los estudios de sus hijos.

7.         Esta beatificación es la duramente ganada reivindicación de un santo. Esta beatificación no es el final predecible a un proceso común y corriente. Sólo en 2012, un periódico italiano caracterizaba este proceso como una “causa perdida”, que desde entonces ha hecho un giro sorprendente para poder llevar a Óscar Romero al reconocimiento que su pueblo ya le había dado por aclamación, pero que muchos llegaron a pensar que no se alcanzaría oficialmente porque su mensaje había sido torcido y su imagen destrozada e incomprendida.

6.         En esta beatificación, la historia cobra vida. Tampoco será ésta la elevación a los altares de alguna figura antigua, distante, histórica, de otro tiempo. Al contrario, aquí rozará codos con amigos de Romero y tal vez incluso una o dos antiguos enemigos. Dos de sus hermanos estarán presentes, así como algunos de los colaboradores y contemporáneos de Romero, para proporcionarle una narrativa viva de su legado. Hace cuarenta años este mes de mayo, Romero emitió su primera carta pastoral como obispo. Usted podrá pararse en medio de personas que asistieron a sus misas, y para los que dio su vida.

5.         Su presencia mostrará su solidaridad con el pueblo de El Salvador. Ahora, como entonces, el pueblo de El Salvador enfrenta violencia y derramamiento de sangre, hoy, a causa de la violencia criminal. El acto de beatificación será seguro, ya que tendrá lugar en el relativamente seguro San Salvador (gran parte de la violencia es de otros lugares), así como en un perímetro de seguridad acordonado y despejado para las delegaciones visitantes y jefes de estado internacionales. No obstante, la beatificación dará a los salvadoreños fatigados por la situación apremiante un muy merecido espaldarazo.

4.         Será un acontecimiento épico en la reconciliación regional de la posguerra. Además de ser un bálsamo para los problemas de hoy en día, la beatificación ayudará a El Salvador a reflejar y llegar a una reconciliación sobre su pasado violento. El Salvador y los otros países de la región, incluyendo Guatemala y Nicaragua, experimentaron trastornos políticos violentos y represión estatal en el pasado reciente. La beatificación Romero se basa en parte en el informe de una Comisión de la Verdad de las Naciones Unidas, que reportó el asesinato como un crimen de guerra. La beatificación Romero obligará a un análisis histórico y fomentará la memoria histórica en una región que necesita tanto de las dos cosas.

3.         Usted será un signo de esperanza para los pobres. Si desea apoyar los sueños del Papa Francisco de tener “una iglesia pobre para los pobres”, y si desea extender la actitud de Óscar Romero, de no avergonzarse de decir “la Iglesia de los Pobres”, entonces esta beatificación es para usted. Una de las razones por las que los devotos Romero habemos deseado su beatificación tan urgentemente es porque sabíamos que su beatificación, como su vida, será un estímulo para los pobres.

2.         Será una peregrinación de primera clase. Esta beatificación le traerá crecimiento espiritual. En mi primera peregrinación por Romero, un viajero americano me dijo: “¡El Salvador me ha roto el corazón, pero Dios ha entrado por la rotura!” Irá al único país del mundo con el nombre de Jesucristo (“El Salvador”), y visitará una tierra de mártires. “Porque detrás de [Romero], está Rutilio Grande y hay otros”, nos dice el Papa Francisco (la causa de canonización del P. Grande se inició este año). Aquí podrá ver los lugares donde Romero y los otros mártires salvadoreños vivieron y murieron, incluyendo las iglesias asociadas con Romero.

1.         El Beato Romero es el Primero de los “Nuevos Mártires”. Por último, pero no menos importante, se trata de la beatificación del más famoso y querido mártir del siglo XX, que ha llegado a ejemplificar los “Nuevos Mártires”—por lo que se refiere a la clase de mártires de la edad moderna, asesinados por villanos que tratan de ocultar su odio a la fe detrás motivos fingidos. Romero, uno de los tres obispos de la historia de ser muertos en la iglesia (los otros dos murieron cerca de mil años antes), y el único muerto ante el altar durante la celebración de la Santa Misa, podría convertirse en el mártir más prominente del Nuevo Milenio.

Vuelos económicos a El Salvador para la beatificación en VECA Airlines.






Qué bonito sería que asistieran varios cardenales.  Ya que no puede estar el papa, esa presencia solidaria de los “príncipes de la Iglesia” daría un tan fuerte simbolismo.  Qué bonito sería si hubiera una gran afluencia de obispos, haciéndose presentes por un hermano obispo abatido en el altar.  Pero no solo la jerarquía; sería bonito ver al pueblo de Dios.  Muchas veces se dice, casi con filo demagógico, que a Mons. Romero “el pueblo lo hizo santo”.  Esas palabras quedarían huecas si el pueblo se ausenta el día de la beatificación.  Yo quisiera ver a muchos hermanos lejanos regresar al país; y los católicos “comprometidos”— ¿qué compromiso tendrán si no van?  Que las parroquias de Estados Unidos y América Latina manden gente.  Que personas de buena voluntad de otras confesiones nos acompañen también. Si estos sectores responden como se debe, ¡no vamos a caber en todo El Salvador!

Mientras tanto, Super Martyrio continuará siguiendo la evolución de los planes de beatificación en curso y proporcionando una actualización cada viernes al respecto. [Lea mi última actualización aquí.]

Aggiornamento beatificazione Romero #14

[Indice (inglese)]

English | español

Dal Giovedi, 23 April 2015, c’è un mese esatto a fino alla beatificazione di monsignor Oscar A. Romero a San Salvador il Sabato 23 maggio. Negli ultimi quattordici settimane, ho parlato sui preparativi per l’evento. Questa settimana, data il marchio di trenta giorni, voglio adottare un approccio diverso e incoraggiare i lettori di semplicemente venire a San Salvador per l’evento. E ‘una cosa da leggere su di esso, ma si può fare qualcosa al riguardo, che è quello di essere lì! Ecco dieci motivi per cui si dovrebbe andare.

10.       Tutti dovrebbero partecipare a una canonizzazione o beatificazione una volta nella vita! Ammettilo: non sei mai stato a una e non può mai avere il motivo per farlo. Romero si è partecipato alla beatificazione di Francesco Coll Guitart a Roma nel 1979, e ha anche fatto un giro terre natali del santo nel nord della Spagna durante lo stesso viaggio. Egli ha compiuto molte delle cose evidenziate in questi dieci motivi per partecipare a un evento del genere.

9.         El Salvador vi sorprenderà. Essendo un piccolo paese, El Salvador porta un grande impatto, con una grande popolazione (oltre sei milioni), e un sacco di anima. Il paese dispone di 23 vulcani, di cui 6 sono relativamente attivi e danno la bellezza sinuosa della terra. Altre attrazioni naturali comprendono laghi vulcanici, spiagge sabbiose, cime boscose, e paludi di mangrovie. “La mano di Dio,” ha dichiarato Ven. Pio XII, “che dà tutto il suo nome e il suo luogo, si trova nel centro dell’arco che unisce le due parti di un mondo che chiamiamo ‘Nuovo’ e si è degnato di chiamarti la Repubblica del Salvatore” («El Salvador»).

8.         La cerimonia sarà una vasta e diversificata raccolta. Progettato d essere un evento di beatificazione grande (paragonabile alla beatificazione Álvaro Portillo a Madrid lo scorso anno), la cerimonia di attirerà persone interessanti e diverse, includendo gente di giustizia sociale e persone di chiesa tradizionali, backpackers da Europa e America Latina, e tutti il resto in mezzo. Forse si sarà in grado di stare accantoal vescovo della Guinea Equatoriale che ha dichiarato la sua intenzione di essere lì, meglio ancora, accanto a un fornitore locale che negozia i suoi beni in vendita per le strade a pagare per i suoi figli di andare a scuola.

7.         Questa beatificazione è la rivendicazione di un santo. Questa beatificazione non è la fine prevedibile di un processo qualunque. Proprio nel 2012, un giornale italiano ha caratterizzato il processo come una “causa perduta”, che da allora ha fatto un voltafaccia sorprendente per portare Óscar Romero al riconoscimento che molti avevano già dato per acclamazione, ma alcuni hano creduto che lui non poteva riceverlo ufficialmente perché il suo messaggio era stato contorto e la sua immagine gravemente mutilata e incompresa.

6.         Una storia vivente. Né questo sarà l’elevazione agli altari di qualche antica, lontana, figura storica da un altro tempo. Invece, sarete in piedi accanto a gli amici di Romero e forse anche uno o due nemici di un tempo. Due dei suoi fratelli saranno presenti, così come alcuni dei collaboratori e contemporanei di Romero, per fornire una narrazione viva della sua eredità. Quarant’anni fa questo maggio, Romero ha pubblicato la sua prima lettera pastorale come vescovo. Sarete in mezzo alle persone che hanno partecipato nella sue messe, e per il quale ha dato la sua vita.

5.         La vostra presenza dimostrerà solidarietàcon il popolo di El Salvador. Ora come allora, il popolo di El Salvador affronta violenza e spargimento di sangue, per la violenza criminale. L’evento beatificazione sarà sicuro, perché si terrà a relativamente sicuro San Salvador (gran parte della violenza è altrove), all’interno di un perimetrale altamente protetto, per le delegazioni e capi di stato internazionali in visita. Tuttavia, la beatificazione darà salvadoregni un tanto necessario colpo nel braccio.

4.         Sarà un evento epico nella strada di riconciliazione post-bellica della regione. Oltre ad essere un balsamo per le ferite moderni, la beatificazione aiuterà El Salvador riflettere più e venire a riconciliarsi con il suo passato violento. El Salvador e altri paesi della regione, tra cui il Guatemala e Nicaragua, hanno sperimentato sconvolgimenti politici violenti e la repressione di stato nel recente passato. La beatificazione di Romero si basava in parte su una Commissione Verità delle Nazioni Unite, che ha riferito l’assassinio come un crimine di guerra. La beatificazione di Romero comanderà analisi storica e promuovere la memoria storica in una regione che ha bisogno dei due entrambi.

3.         Sarà un segno di speranza per i poveri. Se si desidera supportare il sogno di Papa Francesco di fare “una chiesa povera per i poveri”, e si vuole continuare l’atteggiamento di Óscar Romero, di non vergognarsi di dire “la Chiesa dei poveri”, allora questa beatificazione è per voi. Una delle ragioni per cui i devoti Romero abbiamo tanto voluto la sua beatificazione così urgentemente è che abbiamo saputo che la sua beatificazione, come la sua vita, sarebbe un incoraggiamento per i poveri.

2.         Sarà un pellegrinaggio di prima classe. Questa beatificazione ti porterà crescita spirituale. Al mio primo pellegrinaggio Romero, un viaggiatore americano ci mi ha detto: “El Salvador ha spezzato il mio cuore, ma Dio è venuto attraverso la rottura!” Andrai l’unico paese al mondo che prende il nome di Gesù Cristo (“El Salvador” = Sp., Il Salvatore), sarete in una terra di martiri. “Perché dietro di [Romero], c’è Rutilio Grande e ci sono altri,” ha detto Papa Francesco (la causa canonizzazione di P. Grande è stato avviato quest’anno). Vedrete i luoghi Romero e gli altri martiri salvadoregni, tra cui le chiese associate a Romero.

1.         Beato Romero è il primo dei “Nuovi Martiri”. Ultimo ma non meno importante, questa è la beatificazione del più famoso e amato martire del 20 ° secolo, che è venuto a esemplificare i “Nuovi Martiri”—quella classe dei martiri dell’età moderna, uccisi da criminali che cercano di nascondere la loro odio alla fede dietro motivazioni finte. Romero, uno dei tre vescovi nella storia uccisi in chiesa (gli altri due sono morti quasi mille anni prima), e l’unico ucciso all’altare celebrando la Messa, potrebbe essere il martire più importante del nuovo millennio.

Voli economy per la beatificazione in VECA Airlines.

Che bello sarebbe avere la presenza di molti cardinali. Già che il papa non può essere lì, la presenza solidale dei “principi della Chiesa” dovrebbe fornire un forte simbolismo. Che bello sarebbe se ci fosse un gran numero di vescovi, presenti per un vescovo fratello ucciso sull’altare. Ma non solo la gerarchia; sarebbe bello vedere il popolo di Dio. Si dice spesso di Romero, quasi con un bordo demagogico, che, il popolo lo ha dichiarato un santo. Quelle parole avrebbero suoneranno vuote se il popolo rimane lontano il giorno della sua beatificazione. Mi piacerebbe vedere molti salvadoregni che vivono all’estero tornare a casa; e anche i cattolici-“impegnati”: che cosa è l’impegno se non vanno? Parrocchie negli Stati Uniti, Europa e in America Latina dovranno inviare la loro gente. E la gente di buona volontà di altre religioni dovrebbero unirsi a noi. Se tutti questi settori rispondono come dovrebbero, El Salvador non sarà abbastanza grande da contenere tutti noi!

Super Martyrio continuerà a monitorare gli sviluppi e fornire un aggiornamento ogni Venerdì quanto riguarda i piani di beatificazione in corso. [Leggi il mio ultimo aggiornamento qui.]

Romero beatification update #13

[Index]

Fr. Luis Ayala, Msgr. Jesús Delgado and Fr. Simeón Reyes.  El Diario de Hoy photo.

Español | italiano

Salvadoran Church officials provided an update on planning for the beatification of Archbishop Óscar A. Romero, during a press conference on Wednesday April 15, 2015 designed to introduce information services for attendees, which also provided new details about the planning for the event, which will take place in San Salvador next May 23rd.

Event planners provided the most precise estimate of the proportions of the event, predicting that at least 260,000 will attend, including five cardinals, 15 archbishops, 60 bishops (including a bishop from Equatorial Guinea, according to Fr. Ernesto Ayala) and two thousand priests.  There are 2,600 volunteers already inscribed to help with the event.  Around 1,200 volunteers would address matters of “protocol, hosting services and support of the whole people of God” while another 1,400 are assigned to the area around ​​the plaza and to accompany Communion. 

The five cardinals include Angelo Amato, Prefect of the Congregation for the Causes of Saints, who will preside.  Also attending so far are Óscar Rodríguez of Honduras, José Luis Lacunza of Panama, and two unnamed Americans, one of whom may be Roger Mahony who presided over the commemorations of the 20th anniversary of Romero’s death in San Salvador in the year 2000.

Also in attendance will be Archbishop Vincenzo Paglia, the President of the Pontifical Commission for the Family and postulator of Romero’s canonization cause.  The information about clergy attendance is based on actual RSPVs.  It was not clear how the officials had calculated the crowd estimates. 

It is also expected that a number of heads of state will attend, but church officials explained that the Salvadoran government is handling that.  On Saturday, Ecuadorian President Rafael Correa independently confirmed his intention to attend the ceremony.  Daniel Ortega of Nicaragua and Juan Orlando Hernández of Honduras have also confirmed their attendance, according to Fr. Ayala.

Organizers plan to issue credentials to 350 journalists.  As previously disclosed, I will travel to San Salvador and will blog my impressions of the events.

The beatification ceremony itself will begin at 10:00 a.m. (as previously reported here).  However, the Saturday beatification ceremony will be preceded by a youth vigil in front of the San Salvador Cathedral on Friday night, and a procession to the beatification site.  The Cathedral is about 2 miles (3.5 km) from where the beatification will take place.  A major thoroughfare connects the two sites. 

A huge portion of San Salvador some thirty blocks long east to west, and ten blocks north to south, will be closed off to through traffic from 3 a.m. on Saturday morning to allow pedestrians and arriving delegations to find their way around on foot.  Police and the military will secure the pedestrian zone.  One of the avenues closed will be fully reserved for parking vehicles.  Religious authorities are coordinating with civil authorities to establish four central gathering points and to ensure that all will be well ordered on the day of beatification, including a security detail consisting of police and army personnel in adequate numbers so that there is order and tranquility. Veterans of war currently occupying the plaza in a protest over benefits are threatening to impede its use for the ceremony.  

Forty giant screens will televise the event throughout the city, spaced about 400 meters (1300 feet) apart.  A priest will stand with altar servers near the screens to distribute communion at the appointed time.  Children, elderly and the sick who can not reach the outdoor locale where the beatification will take place will be housed in the Magico Gonzalez football stadium in the same area. It will be equipped with display screens and altars so that attendees can participate in the rites.

There will be no tickets or registration necessary for lay attendees.  However, clergy who plan to attend have to register with the Church.  The organizers announced a new website, BeatificacionRomero.org where clergy can register and everyone else can find information about the events.  At press time, the website is up in Spanish, but it will also be available in English and Italian.  The new website will complete the media package which includes plans to televise the beatification, and various social media accounts previously reported here.

The organizers also launched a slick “media campaign” around the event, together with a slogan, “Romero Mártir por Amor” (“Romero Martyr for Love”), a logo and related motifs including a promotional video.  There will be billboards and a jingle for additional messaging.

According to information posted online, the choir that will sing in the ceremony has started rehearsals. “There are 125 people who make up the chorus, which is a four-part choir,” the report said. “The preparation requires a series of rehearsals every week at the Seminary of San José de la Montaña. One of the songs that will be heard on the day of the ceremony is Poema a Monseñor Romero by Francisco Andrés Escobar.”

Another press conference is scheduled next week.  Super Martyrio will continue to monitor developments and provide a Friday update regarding the ongoing beatification plans.

Read my last update here.

Actualización beatificación Romero #13

[Índice]

P. Luis Ayala, Mons. Jesús Delgado y P. Simeón Reyes.  Foto El Diario de Hoy.

English | italiano

Funcionarios de la iglesia de El Salvador presentaron una actualización sobre la planificación para la beatificación de Monseñor Óscar A. Romero, durante una conferencia de prensa el miércoles 15 de abril del 2015 diseñada para presentar servicios de información para los asistentes, que también proporcionó nuevos detalles acerca de la planificación para el evento, que tendrá lugar en San Salvador el próximo 23 de mayo.

Los organizadores del evento han proporcionado la estimación más precisa sobre las proporciones del evento, con la predicción de que al menos 260 mil asistirán, entre ellos cinco cardenales, 15 arzobispos, 60 obispos (incluyendo un obispo de Guinea Ecuatorial, segun el p. Ernesto Ayala) y dos mil sacerdotes.  Hay 2.600 voluntarios que ya están inscritos para ayudar con el evento.  Alrededor de 1.200 voluntarios participarían en actividades de “protocolo, acogida y acompañamiento de todo el pueblo de Dios” mientras que otros 1.400 están asignados al área de la plaza y acompañamiento de la Comunión.

Los cinco cardenales incluyen Angelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, quien presidirá. También se han apuntado Óscar Rodríguez de Honduras, José Luis Lacunza de Panamá, y dos estadounidenses no identificados, uno de los cuales podría ser Roger Mahony, quien presidió la conmemoración del 20 ° aniversario de la muerte de Romero en San Salvador en el año 2000.

También asistirá el arzobispo Vincenzo Paglia, presidente de la Pontificia Comisión para la Familia y postulador de la causa de canonización de Romero. La información acerca de la asistencia del clero se basa en invitaciones respondidas. No está claro cómo las autoridades han calculado las estimaciones de la multitud.

También se espera que un número de jefes de Estado asistirán, pero los funcionarios de la iglesia, explicaron que será el gobierno salvadoreño quien maneje el tema.  El sábado, el presidente de Ecuador Rafael Correa confirmó por su propia cuenta que asistirá a la ceremonia.  Daniel Ortega de Nicaragua y Juan Orlando Hernández de Honduras también han confirmado su asistencia, según el P. Ayala.

Los organizadores planean emitir credenciales a 350 periodistas. Como ya he informado, voy a viajar a San Salvador y voy a bloguear mis impresiones de los acontecimientos.

La ceremonia de beatificación comenzará a las 10:00 am (como se informó anteriormente aquí). Sin embargo, la ceremonia de beatificación del sábado será precedida por una vigilia de jóvenes frente a la Catedral de San Salvador en la noche del viernes y una procesión al lugar de la beatificación. La catedral está a 3,5 km (2 millas) del sitio de beatificación.  Una gran vía conecta los dos lugares.

Una gran parte de San Salvador unos treinta cuadras de largo de este a oeste, y diez cuadras de norte a sur, estará cerrada al tráfico vehicular a partir del 3 de la mañana del sábado para permitir a peatones y delegaciones que ingresan caminar a pie por la ciudad.  Una avenida cerrada estará completamente reservadad para el estacionamiento de vehículos.  Policía y militares asegurarán la zona peatonal.  Las autoridades religiosas se están coordinando con autoridades civiles para establecer cuatro puntos de concentración y garantizar que todo estará muy bien ordenado el día de la beatificación, incluyendo un dispositivo de seguridad compuesto de agentes policiales y miembros del Ejército en numeros adecuados para que haya orden y tranquilidad.  Veteranos de guerra que actualmente ocupan la plaza en una protesta por beneficios, están amenazando con prohibir su uso para la ceremonia.

Cuarenta pantallas gigantes televisarán el evento por toda la ciudad, separadas cada 400 metros (1.300 pies). Un sacerdote con monaguillos se mantendrá cerca de las pantallas para distribuir la comunión durante el momento señalado.  Niños, ancianos y enfermos que no puedan llegar al sitio al aire libre donde se hará la beatificación serán albergados en el estadio de futbol Mágico González de la misma zona. Este contará con pantallas y altares para que los asistentes también puedan participar en los ritos.

No habrá entradas o registros necesarios para los asistentes laicos. Sin embargo, el clero que planea asistir debe registrarse con la Iglesia. Los organizadores anunciaron una nueva página web, BeatificacionRomero.org donde el clero puede inscribirse y todos los demás pueden encontrar información sobre los eventos. Al cierre de esta edición, la página web está en español, pero también estará disponible en inglés e italiano. El nuevo sitio web completará el paquete para los medios que incluye planes para televisar la beatificación, y varias cuentas de redes sociales previamente divulgados aquí.

Los organizadores también lanzaron una hábil “campaña mediática” en torno al evento, hasta con un lema, “Romero Mártir por Amor”, un logotipo y motivos correspondientes, incluido un video promocional. Habrá vallas publicitarias y un jingle para la mensajería adicional.

Segun información publicada en linea, también está ya ensayando el coro que cantará el día de la ceremonia.  “Son 125 personas que componen el coro y cantarán a 4 voces”, según la información.  “La preparación exige tener una serie de ensayos por semana en el Seminario de San José de la Montaña. Una de las canciones que se podrá escuchar el día de la ceremonia es Poema a Monseñor Romero del autor Francisco Andrés Escobar.”

Otra conferencia de prensa está programada la próxima semana. Súper Martyrio seguirá de cerca la evolución y proporcionará una actualización cada viernes respecto a los planes de beatificación en curso.

Leer mi última actualización aquí.

Aggiornamento beatificazione Romero #13

[Indice (inglese)]

P. Luis Ayala, Mons. Jesús Delgado e P. Simeón Reyes.  Foto El Diario de Hoy.

English | español

Funzionari della chiesa salvadoregna hanno fornito un aggiornamento sulla pianificazione per la beatificazione di monsignor Oscar A. Romero, nel corso di una conferenza stampa mercoledì 15 aprile 2015, progettata per introdurre i servizi di informazione per i partecipanti, che anche fornito nuovi dettagli circa la pianificazione per l'evento, che si terrà a San Salvador il prossimo 23 maggio.

Gli organizzatori hanno fornito la stima più precisa delle proporzioni dell'evento, prevedendo che almeno 260.000 saranno presenti, tra cui cinque cardinali, 15 arcivescovi, 60 vescovi (includendo un vescovo della Guinea Equatoriale, secondo p. Ernesto Ayala) e duemila sacerdoti.  Ci sono 2.600 volontari già iscritti per aiutare con l’evento.  Circa 1.200 volontari sono impegnati in “Protocollo, hosting e sostegno di tutto il popolo di Dio”, mentre un altro 1.400 sono assegnati alla zona della piazza e l’accompagnamento della Comunione.

I cinque cardinali sono Angelo Amato, Prefetto della Congregazione per le Cause dei Santi, che presiederà. Finora in programma di partecipare sono Óscar Rodríguez dell'Honduras, José Luis Lacunza di Panama, e due americani senza nome, uno dei quali potrebbe essere Roger Mahony che ha presieduto le commemorazioni per il 20 ° anniversario della morte di Romero a San Salvador nel 2000.

Anche presente sarà l’arcivescovo Vincenzo Paglia, presidente della Pontificia Commissione per la Famiglia e postulatore della causa di canonizzazione Romero. Le informazioni sulla presenza del clero si basa su risposte reali a inviti. Non è chiaro come i funzionari avevano calcolato le stime di folla.

Si prevede inoltre che un certo numero di capi di Stato saranno presenti, ma i funzionari della chiesa hanno spiegato che il governo salvadoregno sta gestendo questo aspetto.  Sabato scorso, il presidente dell'Ecuador Rafael Correa ha confermato in modo indipendente la sua intenzione di partecipare alla cerimonia.  Daniel Ortega del Nicaragua e Juan Orlando Hernández dell’Honduras hanno anche confermato la loro presenza, secondo p Ayala.

Gli organizzatori prevedono di rilasciare credenziali a 350 giornalisti. Come già annunciato, mi recherò a San Salvador e pubblicherò mie impressioni degli eventi.

La cerimonia di beatificazione si inizierà alle 10:00 (come riportato in precedenza qui). Tuttavia, la cerimonia di beatificazione Sabato sarà preceduta da una veglia dei giovani di fronte alla Cattedrale di San Salvador nella notte di Venerdì e una processione verso il luogo dove si terrà la beatificazione. La Cattedrale è di circa 3,5 km (2 miglia) dal sito della beatificazione.  Un importante arteria collega i due siti.

Una parte enorme di San Salvador una trentina di blocchi lungo est a ovest, e dieci blocchi da nord a sud, sarà chiusa al traffico di transito dalle 03:00 il Sabato mattina per permettere ai pedoni e alle delegazioni che arrivano trovare la strada a piedi.  Una delle strade chiuse sarà completamente riservata per il parcheggio dei veicoli.  La polizia e l’esercito proteggeranno la zona pedonale.  Le autorità religiose stanno coordinando con le autorità civile per stabilire quattro punti di concentrazione e di assicurare che tutto andrà bene ordinato il giorno della beatificazione, includendo un dispositivo di sicurezza composto da poliziotti e personale dell’esercito in numero adeguato per garantire l’ordine e la tranquillità.  Veterani di guerra che attualmente occupano la piazza in una protesta per benefici, minacciano di impedire il suo uso per la cerimonia.

Quaranta schermi giganti per teletrasmettere l'evento saranno situati in tutta la città, distanziati di circa 400 metri (1.300 piedi). Un sacerdote starà vicino le schermate per distribuire la comunione nel tempo stabilito.  Bambini, anziani e malati che non possono raggiungere il luogo all'aperto dove la beatificazione si svolgerà saranno ospitati nello stadio di calcio Magico Gonzalez nella stessa zona. Il stadio sarà dotato di schermi e altari in modo che i presenti possono partecipare ai riti.

Non ci saranno biglietti o registrazione necessarie per i partecipanti laici. Tuttavia, il clero che intendono partecipare devono registrarsi con la Chiesa. Gli organizzatori hanno annunciato un nuovo sito web, BeatificacionRomero.org, dove il clero possono registrarsi e tutti gli altri possono trovare informazioni sugli eventi. Al momento della stampa, il sito è in spagnolo, ma sarà disponibile anche in inglese e in italiano. Il nuovo sito completerà il pacchetto multimediale che include piani di teletrasmettere la beatificazione, e vari account di social media precedentemente riportati qui.

Gli organizzatori inoltre lanciato una brillante “campagna mediatica” attorno all’evento, con uno slogan, “Romero Mártir por Amor” (“Romero martire per amore”), un logo e disegni correlati, tra cui un video promozionale. Ci sarà cartelloni e un jingle per la messaggistica supplementare.

Secondo informazioni pubblicate on-line, il coro che canterà alla cerimonia è iniziata prove. “Ci sono 125 persone che compongono il coro, cantando per 4 voci,” dice il rapporto. “La preparazione  richiede una serie di prove ogni settimana presso il Seminario di San José de la Montaña.Una delle canzoni che saranno ascoltati il ​​giorno della cerimonia è Poema a Monseñor Romero, da Francisco Andrés Escobar”.

Un'altra conferenza stampa è in programma la prossima settimana. Super Martyrio continuerà a monitorare gli sviluppi e fornire un aggiornamento ogni venerdì quanto riguarda i piani di beatificazione in corso.

Leggi il mio ultimo aggiornamento qui.

The Council of Antigua

[Index]

Español | italiano

A document issued by an assembly of Central American bishops attended by Archbishop Óscar A. Romero held in Antigua Guatemala in 1970 could prove to be one of the doctrinal constitutions for Romero’s theology a decade later. In the initial analysis, the document seems to confirm that the “radicalization” of Archbishop Romero was, at least in part, a recourse to a pastoral line authorized by the Central American bishops 10 years earlier.

In June 1970 Romero participated in the 15th Assembly of the Council of Bishops of Central America (CEDAC) in Antigua Guatemala. Romero had participated previously as a priest, as he was the secretary of CEDAC, but this would be his first as bishop with plenary participation in the episcopal body. The inspiration for this meeting, Romero wrote, would be “the spirit of the Council of Medellín” in 1968. That is, the Central American bishops sought to apply the doctrine of Vatican II to the reality of Central America under the same guidelines that guided CELAM in Medellin, the episcopal conference which proclaimed “the preferential option for the poor” and was a milestone in the emergence of “liberation theology.”

While it is true that Romero was not an active author of the Antigua text, and he never cited it in his preaching, it is clear that it is a conceptual bridge between the Second Vatican Council, Medellin, and the eventual pastoral line that Romero adopted. In fact, Romero makes the text and ideas his own, transmitting them to his countrymen in a series of newspaper columns in 1970, but warning that the “hard” part of the message should not be confused with the “demagogic spirit in which other false prophets sow hatred and violence.” Romero, “Una voz de alerta,” La Prensa Gráfica, June 16, 1970.

The bishops’ message cited by Romero contains a clear denunciation of social injustice, evidenced by “hunger and misery, endemic disease and infant mortality, illiteracy and marginalization, deep income inequalities and tensions between social classes, outbreaks of violence and meager participation of the population in managing the common good.”  The Central American bishops, including Romero, are not shy about attributing responsibility for such conditions, reproaching “the growing manifestation of selfishness in the economically satisfied sectors” who “in their desire to maintain their privileges, take repressive measures and hinder promotion and development.”

Among the most important passages are those relating to repression used to impose unfair conditions, “hiding behind ideological characterizations of others, and justifying their actions on the preservation of order, even appealing to force and violence to maintain the present order which works out quite favorably for them.” This complaint does not remain in the air as a theoretical prospect, but is substantiated with details: “It is publicly known that many citizens have been subjected to physical and mental torture. With horror and sorrow we receive, almost daily, news of the discovery of hideously disfigured and mutilated corpses.” It is striking to compare these words with the specific denunciations made by Romero during his archbishopric, ten years later (as they are very similar).

In his newspaper column, Romero cites the clauses of the Antigua document lamenting the denial to “workers and especially the peasants of the freedom of association that the papal magisterium has been calling for since 1891” and also that “communications media ... do not fulfill their mission or lack objective information or selfishly deform that which they provide.” The bishops cite biblical phrases that disallow violence and the lack of solidarity, such as the words of Christ to Peter (Mt. 26:52) and God’s questioning of Cain (Gen. 4:10). To these, Romero adds the address of Blessed Paul VI closing the Council, in which he defends the ability of the Church to provide input to civilian governments on matters outside its traditional competence: “the situation of a Church which, amidst a world which has forgotten God and the true greatness of man, has the audacity to opine about the rights of God and man.”  Romero, “La voz de la Iglesia de Centroamérica,” La Prensa Gráfica, June 15, 1970.

The bishops’ document concludes with individualized calls to the various sectors of Central American society — to the state and government sectors, to the armed forces and security authorities, to employers and the forces of production, to educators, to youth, and to subversive groups — in a manner reminiscent of similar calls included in Romero’s penultimate Sunday homily of March 16, 1980. Romero relates this part of the document of the bishops in a column he titles “God wills it! “(La Prensa Gráfica, August 4, 1970.) That very phrase — “God wills it” — figures among the closing words of Romero’s March 16, 1980 homily, which concludes: “God wills it, we must be reconciled, and so let us be reconciled and make El Salvador a land of sisters and brothers, all children of one Father who waits for us with outstretched arms.” The correspondence between the two messages Romero taught ten years apart is uncanny.

Finally, it is hard to overstate the significance of the fact that this pastoral document was promulgated in the city of Antigua Guatemala, the old capital of the Federal Republic of Central America (1824-1839), which included El Salvador. More important than the political and historical importance of the city is the spiritual stature it attained, as the location of CEDAC and site of a retreat in which Romero participated in 1972 with Cardinal Eduardo Pironio, his great mentor and friend. Finally, the position that Antigua occupies as a traditional pilgrimage destination for Holy Week makes it a sort of Central American prototype of Jerusalem, justifying the application of the Antigua message to the “crucified people” of El Salvador.

Archbishop Romero, who described his Church as “The Church of Easter” in his first pastoral letter, would consider the City of the Way of the Cross a fitting model. “History must enable people who have lived the way of the cross,” Romero preached one month before his martyrdom, “to rise to freedom — to a freedom that can be enjoyed on this earth but that same freedom will not be definitive until we enjoy it in the fullness of the Kingdom of God.”

In his People, Archbishop Romero recognized the Via Crucis, for which Antigua served as Via Lucis.