Thursday, August 04, 2016

Blessed Romero proposed patron of WYD 2019



BEATIFICATION OF ARCHBISHOP ROMERO, MAY 23, 2015

Pope Francis with Romero icon at August 3, 2016 General Audience.

#BlessedRomero #MartyrOfMercy
Panamanian bishops in Rome paying a courtesy call on Pope Francis to thank him for selecting Panama for World Youth Day in 2019 proposed Blessed Oscar Romero as a patron saint of the triennial Catholic gathering.  Archbishop Jose Domingo Ulloa Mendieta of Panama told journalists Aug. 3 that Blessed Romero is a role model for pastors, a shepherd who was close to his people and who gave his life for others.  “I think the figure of (Blessed) Romero is always present as a model that should all follow as Christians, of being someone close to others, of being able to denounce (injustice) and announce (the Gospel),” he said.
Panamanian Cardinal José Luis Lacunza Maestrojuán told the Vatican newspaper that Romero is a “spiritual reference” for the event.  “The central one at the moment is Archbishop Romero, who was beatified last year,” Cardinal Lacunza said.  “He he had a pastoral line in defense of the neediest and the excluded, the same as Pope Francis. He was a man, a shepherd, who in life defended the rights of poorest of the poor and the liberty of all persons, despite the oppression of a military dictatorship. I believe that this will also give voice to social issues that still apply in some Central American countries.”
Bishop Manuel Ochogavia Barahona told Catholic News Service that the people of Central America “have a great affection” for the Salvadoran archbishop and that he remains a symbol of hope for “all peoples of Latin America.”  Ochogavia said that he and his fellow bishops were attending the initial organizational meetings with the Pontifical Council for the Laity and that the themes and patron saints of the event will ultimately be decided by Pope Francis “in the coming months.”
Despite such disclaimers, the Panamanians seemed to make a full court press for Blessed Romero, discussing their proposal to make Romero the patron saint of World Youth Day 2019 with various press outlets.  Archbishop Ulloa told Vatican Radio that the selection of Panama for the event was a balm to all Central and Latin America and that he entrusted the success of the event to Blessed Romero and Saint Mary the Ancient, the Patroness of Panama.
The Panamanian prelates have been publicly supportive of Romero’s canonization cause.  In October 2012, Archbishop Ulloa blessed a bust of Romero on Panama’s Coastal Beltway, one of the sites being examined for the WYD events.  Cardinal Lacunza gave a powerful sermon honoring Romero in San Salvador in March 2015.  The President of Panama, Juan Carlos Varela, was one of the Latin American statesmen to attend the beatification last year.
Additionally, the lobbying for Romero may be part of the regional strategy to bring World Youth Day to the isthmus.  Panama obtained the support of all the Central American bishops, helping it to edge out South Korea for the honor of hosting the event.  The other Central American governments also supported Panama’s campaign, with the promise that the entire region would benefit from the selection of Panama for the event.

Panama’s selection was announced by Pope Francis at the end of WYD2016 in Krakow, Poland this weekend. The Pope traditionally attends the event.
The Panamanian Church has scheduled a press conference this Friday at the Panama airport when the bishops return from their trip to Rome.

Proponen al Beato Romero patrono de la JMJ de Panamá



BEATIFICACIÓN DE MONSEÑOR ROMERO, 23 DE MAYO DEL 2015

Francisco con ícono de Romero en la Audiencia General del 3 de agosto del 2016.

Obispos panameños en Roma por una visita de cortesía al Papa Francisco para darle las gracias por haber elegido a Panamá para la Jornada Mundial de la Juventud 2019 propusieron al Beato Óscar A. Romero como patrono de la reunión trienal católica. El Arzobispo José Domingo Ulloa de Panamá declaró a los periodistas el 3 de agosto que el Beato Romero es un modelo a seguir para los pastores, un pastor que estuvo cerca de su pueblo y que dio su vida por los demás. “Creo que la figura de Romero está siempre presente como un modelo que todos debemos seguir como cristianos, siendo alguien que estuvo cercano de los demás, capaz de denunciar (la injusticia) y anunciar (el Evangelio),” dijo.
El Cardenal panameño José Luis Lacunza dijo al periódico del Vaticano que Romero es un “referente espiritual” para el evento. “El central en este momento es Monseñor Romero, que fue beatificado el año pasado”, dijo el cardenal Lacunza. “Él tenía una línea pastoral en defensa de los más necesitados y los excluidos, al igual que el Papa Francisco. Era un hombre, un pastor, que en la vida defendió los derechos de los más pobres y la libertad de todas las personas, a pesar de la opresión de un gobierno militar y dictatorial. Creo que esto también dará voz a los problemas sociales que aún se dan en algunos países de América Central”.
El Obispo Manuel Ochogavia Barahona dijo a Catholic News Service que los centroamericanos “tienen un gran cariño” por el arzobispo salvadoreño y que sigue siendo un símbolo de esperanza para “todos los pueblos de América Latina”. Ochogavia dijo que él y sus obispos compañeros estaban concurriendo a reuniones iniciales organizativas con el Consejo Pontificio para los Laicos y que los temas y los patronos del evento será eventualmente decididos por el Papa Francisco “en los próximos meses”.
A pesar de estas estipulaciones, los panameños hicieron lobby por el Beato Romero, presentando su propuesta de hacer Romero el patrono de la JMJ 2019 en varios medios de comunicación. El Arzobispo Ulloa dijo a Radio Vaticana que la selección de Panamá para el evento fue un bálsamo para toda América Central y América Latina y que encomendaba el éxito del evento al Beato Romero y Santa María la Antigua, patrona de Panamá.
Los prelados panameños han apoyado públicamente la causa de canonización de Romero. En octubre de 2012, el Arzobispo Ulloa bendijo un busto de Romero en la Cinta Costera de Panamá, uno de los sitios que está siendo considerado para los eventos de la JMJ. El cardenal Lacunza dio un fuerte sermón en honor a Romero en San Salvador en marzo de 2015. El Presidente de Panamá, Juan Carlos Varela, fue uno de los mandatarios latinoamericanos en asistir a la beatificación del año pasado.
Por otra parte, la campaña por Romero puede ser parte de la estrategia regional para llevar JMJ al istmo. Panamá obtuvo el apoyo de todos los obispos de América Central, ayudándola a superar a Corea del Sur por el honor de acoger el evento. Los otros gobiernos centroamericanos también apoyaron la campaña de Panamá, con la promesa de que toda la región se beneficiaría de la selección de Panamá para el evento.
La selección de Panamá fue anunciada por el Papa Francisco al final de JMJ2016 en Cracovia, Polonia este fin de semana. El Papa tradicionalmente asiste al evento.
La Iglesia panameña ha programado una rueda de prensa este viernes en el aeropuerto de Panamá cuando los obispos regresen de su viaje a Roma.

O Beato Romero é proposto para padroeiro da JMJ do Panamá



BEATIFICAÇÃO DE MONSENHOR ROMERO, 23 DE MAIO DE 2015


[A tradução é de André Langer.]
Bispos panamenhos que estão em Roma, para uma visita de cortesia ao Papa Francisco para agradecer-lhe a escolha do Panamá para a Jornada Mundial da Juventude 2019, propuseram o Beato Óscar A. Romero como padroeiro do encontro trienal católico. O Arcebispo José Domingo Ulloa, do Panamá, declarou aos jornalistas no dia 03 de agosto que o Beato Romero é um modelo para os pastores, um pastor que esteve perto do seu povo e que deu sua vida pelos outros. “Creio que a figura de Romero sempre está presente como um modelo que todos devemos seguir como cristãos, sendo alguém que esteve perto dos outros, capaz de denunciar (a injustiça) e anunciar (o Evangelho)”, disse.
O Cardeal panamenho José Luis Lacunza disse ao jornal do Vaticano que Romero é uma “referência espiritual” para o evento. “O central, neste momento, é dom Romero, que foi beatificado no ano passado”, disse o cardeal Lacunza. “Ele tinha uma linha pastoral em defesa dos mais necessitados e dos excluídos, assim como o Papa Francisco. Era um homem, um pastor, que na vida defendeu os direitos dos mais pobres e a liberdade de todas as pessoas, apesar da opressão de um governo militar e ditatorial. Creio que isto também dará voz aos problemas sociais que ainda persistem em alguns países da América Central”.
O Bispo Manuel Ochogavia Barahona disse ao Catholic News Service que os centro-americanos “têm um grande carinho” pelo arcebispo salvadorenho e que segue sendo um símbolo de esperança para “todos os povos da América Latina”. Ochogavia disse que ele e seus bispos companheiros estavam participando de reuniões iniciais organizativas com o Pontifício Conselho para os Leigos e que os temas e os padroeiros do evento serão decididos pelo Papa Francisco “nos próximos meses”.
Apesar destas disposições, os panamenhos fizeram lobby pelo Beato Romero, apresentando sua proposta de fazer de Romero o padroeiro da JMJ 2019 em vários meios de comunicação. O arcebispo Ulloa disse à Rádio Vaticano que a escolha do Panamá para o evento foi um bálsamo para toda a América Central e a América Latina e que encomendava o sucesso do evento ao Beato Romero e à Santa Maria a Antiga, padroeira do Panamá.
Os bispos panamenhos apoiaram publicamente a causa da canonização de Romero. Em outubro de 2012, o arcebispo Ulloa fez a bênção de um busto de Romero na orla marítima do Panamá, um dos lugares que está sendo cogitado para acolher os eventos da JMJ. O cardeal Lacunza disse palavras convincentes em honra de Romero em San Salvador em março de 2015. O presidente do Panamá, Juan Carlos Varela, foi um dos presidentes latino-americanos que participou da beatificação no ano passado.
Por outro lado, a campanha por Romero pode fazer parte da estratégia regional para levar a JMJ ao istmo. O Panamá obteve o apoio de todos os bispos da América Central, ajudando-o a superar a Coreia do Sul pela honra de acolher o evento. Os outros governos centro-americanos também apoiaram a campanha do Panamá, com a promessa de que toda a região se beneficiaria da escolha do Panamá para o evento.
A escolha do Panamá foi anunciada pelo Papa Francisco no final da JMJ 2016 em Cracóvia, Polônia, no último final de semana. O Papa tradicionalmente participa do evento.
A Igreja panamenha programou uma entrevista coletiva para esta sexta-feira no aeroporto do Panamá quando os bispos retornam da sua viagem a Roma.

Romero proposto patrono della GMG 2019



BEATIFICAZIONE DI MONSIGNOR ROMERO, 23 MAGGIO 2015

Francesco con icono di Romero, all'Udienza Generale di 3 Agosto 2016.

Vescovi panamensi a Roma per una visita di cortesia a Papa Francesco per ringraziarlo per la selezione di Panama per la Giornata Mondiale della Gioventù nel 2019 hanno proposto il Beato Oscar Romero come santo patrono del incontro cattolico triennale. L’Arcivescovo José Domingo Ulloa Mendieta di Panama ha detto ai giornalisti il ​​3 agosto che il Beato Romero è un modello per i pastori, un pastore che era vicino al suo popolo e che ha dato la sua vita per gli altri. “Credo che la figura di Romero è sempre presente come un modello che tutti dobbiamo seguire come cristiani, essendo vicino agli altri, essendo in grado di denunciare (l’ingiustizia) ed annunciare (il Vangelo)”, ha detto.
Il Cardinale panamense José Luis Lacunza Maestrojuán ha detto al quotidiano vaticano che Romero è una “figura spirituale di riferimento” per l’evento. “Quella centrale in questo momento è monsignor Romero, che è stato beatificato un anno fa”, ha detto il cardinale Lacunza. “Lui aveva come linea pastorale la difesa dei più bisognosi e degli esclusi, la stessa su cui insiste Francesco. È stato un uomo, un pastore, che nella vita ha difeso i diritti dei più indigenti e la libertà di tutti gli uomini, nonostante l’oppressione di un governo militare e dittatoriale. Credo che ciò possa dare voce anche alle istanze sociali che ancora si levano in alcuni Paesi del Centro America”.
Il Vescovo Manuel Ochogavia Barahona ha detto al Catholic News Service che la gente dell’America Centrale “hanno un grande affetto” per l’arcivescovo salvadoregno e che rimane un simbolo di speranza per “tutti i popoli dell’America Latina”. Ochogavia ha detto che lui ei suoi colleghi vescovi hanno preso parte alle riunioni organizzative iniziali con il Pontificio Consiglio per i Laici, e che i temi ei santi patroni dell’evento alla fine saranno decisi dal Papa Francesco “nei prossimi mesi”.
Nonostante tali esclusioni, i panamensi sembrano di fare un lobby completo per il Beato Romero, parlando la loro proposta per rendere Romero santo patrono della GMG 2019 con i vari mezzi di comunicazione. L’Arcivescovo Ulloa ha detto a Radio Vaticana che la selezione di Panama per l’evento è stato un balsamo per tutta l’America Centrale e l’America Latina e che ha affidato il successo dell’evento al Beata Romero e Santa María La Antica, la Patrona di Panama.
I presuli panamensi hanno sostenuto pubblicamente la causa di canonizzazione di Romero. Nel ottobre 2012, l’Arcivescovo Ulloa ha benedetto un busto di Romero sull’Autostrada Lungomare, uno dei siti sotto esame per gli eventi della GMG. Il cardinale Lacunza ha dato un forte sermone in onore di Romero a San Salvador nel marzo 2015. Il presidente di Panama, Juan Carlos Varela, è stato uno uno dei capi di Stato latino-americani a partecipare alla beatificazione dell’anno scorso.
Inoltre, l’attività di lobbying per Romero può essere parte della strategia regionale per portare la Giornata Mondiale della Gioventù per l’istmo. Panama ha ottenuto l’appoggio di tutti i vescovi dell’America centrale, aiutandola a vincere la Corea del Sud per l’onore di ospitare l’evento. Gli altri governi centroamericani hanno supportati anche la campagna di Panama, con la promessa che l’intera regione potrebbe trarre beneficio dalla scelta di Panama per l’evento.
La selezione di Panama è stato annunciata da Papa Francesco alla fine del GMG2016 a Cracovia, Polonia questo fine settimana. Il Papa partecipa tradizionalmente l’evento.
La Chiesa Panamense ha programmato una conferenza stampa questo Venerdì presso l’aeroporto di Panama quando i vescovi tornano dal loro viaggio a Roma.

Friday, July 29, 2016

“A martyr looks like this” — Jacques Hamel and Oscar Romero



BEATIFICATION OF ARCHBISHOP ROMERO, MAY 23, 2015


#BlessedRomero #MartyrOfMercy
An analysis in the New York Times about the barbaric murder of Father Jacques Hamel noted that some leading Catholics immediately compared Father Hamel to Blessed Oscar Romero, who was also killed at the altar. The Rev. James Martin, SJ (@JamesMartinSJ) said in a tweet that “A martyr looks like this. Fr Jacques Hamel, killed while celebrating Mass, like Thomas of Becket and Oscar Romero.” The comparison has been repeated by Cardinal Sean O'Malley; by Chaldean Patriarch Louis Raphael I Sako; and also by Archbishop Vincenzo Paglia.
In fact, Fr. Hamel has joined a small and select group of martyrs who have died in church. In addition to the Blessed Romero and St. Thomas Becket, we can list St. Stanislaus, Bishop of Krakow. But within this core group, only P. Hamel and Archbishop Romero have been killed while celebrating Mass. In his words about the murder, Pope Francis referred to Fr. Hamel as “This holy priest, who died at precisely at the moment in which he offered the prayer for the whole Church”.
The Pope’s emphasis recalls the words of Saint John Paul II days after the assassination of Archbishop Romero. “The news arrived yesterday that this prelate had been barbarously murdered while celebrating Mass: he was killed precisely in the most sacred moment and during the most supreme and divine act ... a bishop of the Church of God has been assassinated while serving his sanctifying mission by offering the Eucharist. He is a brother in the episcopate who was killed and therefore it is not only his archdiocese, but the whole Church which suffers from such iniquitous violence which is part of all other forms of terrorism and revenge that degrade the dignity of man in the world today—Because every man's life is sacred! —violates goodness, justice and right and, what is more, offends the Gospel and its message of love, solidarity and brotherhood in Christ.” (General Audience, March 26, 1980)
In this statement, John Paul captures the full meaning of martyrdom at the altar, a death that comes during the celebration of Mass. But there are, unfortunately, other similarities that link the death of Fr. Hamel with that of Archbishop Romero, and it was Chaldean Patriarch Sako who denounced one of them—the instant manipulation of the martyrdom of Fr. Hamel. “Reducing everything to appeals and initiatives to foment indignation is sacrilegious blasphemy in my view, towards the martyrdom of Fr. Jacques and that of all others,” said the Patriarch in an interview.
Some have tried to use the death of Fr. Hamel to heighten the conflict and seek revenge against the Muslim world. A note published in Il Tempo has been translated and published by conservative outlets, lashes out against “false mercy” and warns of the need for armed resistance against Islam. The editorial has harsh words for the Holy Father, “Pope Bergoglio’s silence is parallel to that of Muslims from all over the globe who don’t denounce forcefully and in an unanimous, collective manner, the crimes committed in Allah’s name by their co-religionists”.
The intent to juxtapose the martyr against a pope to promote the theological differences they have with the Pope recalls the misrepresentations made to attempt to place Blessed Romero in conflict with John Paul II by folks seeking to make the Polish pontiff look bad. In that sense, the figure and the martyrdom of Romero was manipulated by insinuations that John Paul had abandoned him, did not like him, that he was close to his executioners, etc. It is the same as what people from the other side of the aisle are doing with this “holy priest”.
In the final analysis, Fr. Hamel and Archbishop Romero are joined in martyrdom, and the case of Fr. Hamel helps us understand the meaning of martyrdom in the modern world. Many refused to acknowledge it in the Romero case because his killers were Catholics. One can imagine that a cynic could argue that Fr. Hamel is not a martyr, perhaps taking advantage of the Pope's statement that his death was not the result of “a war of religions” (to wrongly conclude it was not “in hatred of the faith”). It can be argued that the Islamic State attacked an atheistic satirical magazine in France on one occasion, a gay bar in Florida the next time, and have created many more Muslim victims than Christian ones.
However, the symbolism of a death at the altar speaks very eloquently to discredit such arguments. As Father James Martin puts it: “A martyr looks like this”.


“Así se ve un mártir” — Jacques Hamel y Óscar Romero



BEATIFICACIÓN DE MONSEÑOR ROMERO, 23 DE MAYO DEL 2015


Un análisis del New York Times sobre el asesinato barbárico del P. Jacques Hamel señaló que inmediatamente después del crimen algunos católicos importantes han comparado al P. Hamel con el Beato Óscar A. Romero, quien también fue asesinado en el altar.  El Rev. James Martin, SJ (‏@JamesMartinSJ) declaró en un tuit que “Así se ve un mártir. P. Jacques Hamel, asesinado celebrando la misa, como Tomás Becket y Óscar Romero”.  La comparación ha sido repetida por el Cardenal Sean O’Malley; por el Patriarca de Babilonia de los Caldeos ‎Luis Rafael I Sako; y también por el Arzobispo Vincenzo Paglia.
En verdad, el P. Hamel se ha integrado a un grupo reducido y selectivo de mártires que han muerto en la Iglesia.  Además del Beato Romero y Santo Tomás Becket, podemos nombrar a San Estanislao, Obispo de Cracovia.  Pero dentro de este núcleo, solo el P. Hamel y Mons. Romero han sido caídos durante la celebración de la misa.  En sus palabras sobre el asesinato, el Papa Francisco se ha referido al P. Hamel como “Este santo sacerdote, que ha muerto precisamente en el momento en el que ofrecía la oración por toda la Iglesia”.
El énfasis del Papa hace recordar las palabras de San Juan Pablo segundo días después del asesinato de Mons. Romero: “Llegó ayer la noticia de que este prelado había sido bárbaramente asesinado mientras celebraba la Santa Misa: le han matado precisamente en el momento más sagrado, durante el acto más alto y más divino ... ha sido asesinado un obispo de la Iglesia de Dios mientras ejercía su misión santificadora ofreciendo la Eucaristía. Es un hermano en el Episcopado el que han matado y, por ello, no es sólo su archidiócesis, sino toda la Iglesia la que sufre por tan inicua violencia, que se suma a todas las demás formas de terrorismo y venganza que degradan la dignidad del hombre hoy en el mundo —¡porque la vida de cada hombre es sagrada!—, conculcan la bondad, la justicia y el derecho y, lo que es más, ofenden el Evangelio y su mensaje de amor, de solidaridad y de hermandad en Cristo”. (Audiencia, 26 de marzo de 1980.)
En esa elocución, Juan Pablo recoge todo el significado de lo que es un martirio en el altar, una muerte durante la celebración de la Misa.  Pero hay, por desgracia, otras similitudes que vinculan la muerte del P. Hamel con la de Mons. Romero, y fue el Patriarca de Babilonia quien denunciara una de ellas—la instantánea instrumentalización del martirio del P. Hamel.  “Reducirlo todo a llamados e iniciativas para fomentar indignación es una blasfemia sacrílega en mi opinión, hacia el martirio del P. Jacques y la de todos los demás”, dijo el Patriarca en una entrevista.
Algunos han tratado de usar la muerte del P. Hamel para agudizar el conflicto y buscar la venganza contra el mundo musulmán.  Una nota publicada en Il Tempo que ha sido traducida y publicada por medios conservadores, arremete en contra de una “falsa misericordia” y advierte sobre la necesidad de una resistencia armada en contra del islam.  El comentario hace duras críticas al Santo Padre: “el silencio del Papa Bergoglio es paralelo al de los musulmanes de todo el mundo que no denuncian enérgicamente y de forma unánime y colectiva, los crímenes cometidos en nombre de Allah por sus correligionarios”.
La intención de yuxtaponer al mártir contra un papa para beneficiar las diferencias teológicas que mantienen con el papa hace recordar la tergiversación que se trató de hacer para tratar de meter en conflicto al Beato Romero con San Juan Pablo II por gente que buscaba hacer ver mal al pontífice polaco.  En ese sentido, se instrumentalizó la figura y el martirio de Romero al insinuar de que Juan Pablo lo había abandonado, no lo quería, era cercano a sus verdugos, etc.  Es lo mismo que ahora gente del bando opuesto está haciendo con este “sacerdote santo”.
En el análisis final, al P. Hamel y Mons. Romero los une el martirio, y el caso del P. Hamel nos ayuda a comprender mucho el significado del martirio en la modernidad.  Muchos se negaron a verlo en el caso Romero porque fueron católicos los que lo asesinaron.  Es posible imaginarse que una persona cínica sostenga que el P. Hamel no es mártir, quizá aprovechando de la declaración del papa de que su muerte no fue producto de “una guerra de religiones” (para concluir erróneamente que no fue “en odio a la fe”).  Se puede argumentar que el Estado Islámico ataca una revista satírica atea en Francia en una ocasión, un bar gay de Florida la próxima vez, y muchas más víctimas musulmanas que cristianas.
Sin embargo, el simbolismo de una muerte en el altar nos habla con mucha elocuencia para desprestigiar tales argumentos.  Como dice el P. James Martin: Así se ve un mártir”.


Monday, July 25, 2016

Oscar Romero @ WYD


 
BEATIFICATION OF ARCHBISHOP ROMERO, MAY 23, 2015
 

 
In social media advisories such as the above, Salvadoran youth attending #WorldYouthDay in Krakow were asked to bring a piece of Salvadoran Catholicism with them.  Now that El Salvador has its first blessed, this placard reads, "Blessed Romero at the WYD!  We invite all the young people who will attend the upcoming WYD in Krakow to request their holy cards with the relic of our Blessed Romero to spread his devotion."

#BlessedRomero #MartyrOfMercy


Los salesianos que forman parte de la delegación salvadoreña en Cracovia para la Jornada Mundial de la Juventud han llevado a Polonia una imagen del aporte salvadoreño al catolicismo mundial—algunas de sus camisetas lucen la imagen del Beato Oscar Romero, el primer santo salvadoreño.

Alla Messa di partenza per la delegazione salvadoregna alla Giornata Mondiale della Gioventù a Cracovia, un giovane uomo rappresenta il Beato Oscar Romero.  Ora che El Salvador ha il suo primo beato, i partecipanti salvadoregni al evento cattolico mondiale desiderano condividerlo con il resto del mondo.


Friday, July 22, 2016

Blessed Romero’s Rib



BEATIFICATION OF ARCHBISHOP ROMERO, MAY 23, 2015

Romero at the Polyclinic; Don Gaspar with Fr. Sobrino.

#BlessedRomero #MartyrOfMercy
One of the most remarkable relics of Blessed Oscar A. Romero has been enshrined in the shack where Romero lived on the campus of the Divine Providence Hospital in San Salvador. British curator Janet Graffius recounts the process in the latest edition of Romero News, the newsletter of the Romero Trust in London. The relic, says Graffius, is “a grim reminder of Romero’s sacrifice; a piece of his rib, removed at the post-mortem and entrusted to Monseñor’s younger brother, Don Gaspar Romero.”
To contextualize the relic, it is necessary to go back to the moment in time when the relic was collected. Romero had been initially admitted to the Salvadoran Polyclinic to try to save his life, but eventually an autopsy was performed there after efforts to save him proved futile. As the news of his murder spread through the capital, people started arriving at the hospital, among them, Romero siblings Tiberio, Mamerto, Zaida and Gaspar. “When I arrived, they did not want to let me in, but I identified myself,” Gaspar Romero recalled in an interview. “Around 10 all my relatives came in, and I stayed there all night.”
Zaida Romero recounted the pitiful drama before she passed away a few years ago:
At the door of the polyclinic my daughter-in-law and I ran into each other. She says, "Miss Zaida, Miss Zaida" and everyone who was with her embraced me. "Stay calm, stay calm, remember what I told you." They did not want to let me in the room where they had him. "I’m going in," I said, “because I have been by his side for 26 years." [After I went in, l] I kissed his forehead and then I don’t know why I clenched his feet. His feet were already cold, cold. What an awful thing.
Gaspar Romero and his brother Mamerto, also dead now, stayed by the body for what was to follow. “I saw when they opened the left side of his chest to extract the broken up fragments of the bullet,” recalls Gaspar Romero. Mamerto’s widow remembers how the late brother vividly recalled the shrapnel embedded in the flesh and tissue of the thorax. “He would say all the time, it was like grains of sand and he could never forget it,” says Tinita, widow of Mamerto.
Roberto Cuellar, member of the Archdiocesan Legal Aid Office, was also by the martyr at the necropsy. “The impressive thing about the autopsy,” recalls Cuellar, “was seeing how they broke his sternum, because those were rudimentary methods without mechanized saws and electric instruments that are used now. With Romero, they had to use a kind of chisel. Tap, tap, tap!, to break the bone,” says Cuellar hammering the air. According to the autopsy report, “The bullet penetrated up to the heart and followed a transverse path, finally coming to rest on the fifth dorsal rib.”
After the procedure, the scene became a kind of scavenger hunt in which everyone tried to take some memento—or relic—of that terrible but historical moment: a vial with Romero's blood that doctors had collected; bloodstained sheets which the nuns later fashioned into scapulars to hand out to devotees; pieces of the bullet; a handkerchief used to wipe the blood from Romero’s body ... even his pectoral cross.
When a reporter was leaving with the piece of rib extracted from the chest of the martyr, Gaspar Romero stopped him and forced him to give him the valuable relic. He has kept it these thirty-five years. In that time, “the bone had deteriorated into a mass of crumbled powder,” says the conservator Graffius.
On my advice, Don Gaspar allowed the bone to dry out, and I separated it into two small crystal reliquaries,” says Graffius. “One was retained by Don Gaspar’s family, the other he generously donated to the Sisters at the Hospital of Divine Providence,” the place where Romero had lived the last three years, and where he gave his life on that fateful March 24, 1980.
The process was fully recorded, signed and approved by a canon lawyer, and the reliquary was handed over to the Sisters in November 2015. It was a deeply emotional day for us all,” says Graffius. “The Sisters had created a space for the relic, let into the floor in the room which served as his office, bedroom and private space for prayer. A glass tile sealed the relic, lit by discreet LED conservation lighting.”


La Costilla del Beato Romero



BEATIFICACIÓN DE MONSEÑOR ROMERO, 23 DE MAYO DEL 2015

Romero en la Policlínica; Don Gaspar con el P. Sobrino.

Una de las reliquias más extraordinarias del Beato Óscar A. Romero ha sido instalada en la casita donde Romero vivió en el campus del Hospitalito de la Divina Providencia.  La conservadora británica Janet Graffius cuenta sobre el proceso de las reliquias en la edición más reciente de Romero News, publicada por la Romero Trust en Londres.  La reliquia, cuenta Graffius, constituye “un recordatorio siniestro del sacrificio de Romero; un pedazo de su costilla, sacada en el post-mortem y confiada al hermano menor de Monseñor, Don Gaspar Romero”.
Para contextualizar la reliquia, es necesario volver hacia atrás en el tiempo y vislumbrar el escenario de aquel momento.  Romero fue ingresado a la Policlínica Salvadoreña inicialmente para tratar de salvar su vida, pero finalmente se practicó allí su autopsia después de esfuerzos inútiles por salvarlo.  De manera que la noticia del asesinato circuló por la capital, la gente empezó a llegar al hospital, incluyendo los hermanos de Romero. Tiberio, Mamerto, Zaida y Gaspar.  “Al llegar ni me querían dejar entrar, pero me identifiqué”, recuerda Gaspar Romero en una entrevista. “Como a las 10 entraron todos mis parientes, y ahí estuve toda la noche”.
La ya difunta hermana Zaida Romero, había contado el triste drama de su llegada:
En la puerta de la policlínica nos encontramos con mi nuera. Me dice: "Niña Zaida, niña Zaida", y ya me abrazaron los que andaban con ella. "Calmadita, calmadita, acuérdese lo que le decía". No me querían dejar entrar allá en la habitación donde lo tenían. "Yo me entro", le dije, "porque anduve con él durante 26 años". [Al ingresar, l]e besé la frente y después yo no se por qué le apreté los piesitos. Los piesitos ya helados, helados. Mire que tremendo.
Gaspar Romero y su hermano Mamerto, también ahora difunto, permanecieron junto al cuerpo para lo que venía.  “Vi cuando le abrieron la parte izquierda del tórax para extraerle los fragmentos de una bala explosiva”, recuerda Don Gaspar.  La viuda de Mamerto recuerda como el extinto hermano recordaba vivamente la metralla (pequeños fragmentos de la bala) que quedo incrustado en la carne y el tejido del tórax.  “Así decía él a cada rato, que era una arenilla y que eso no lo podía olvidar”, dice Doña Tinita, viuda de Mamerto.
Roberto Cuellar, miembro del Socorro Jurídico del Arzobispado, también se quedó a la par del mártir durante la necropsia.  “Lo impresionante de la autopsia”, recuerda Cuellar, “fue ver cómo le partían el esternón, porque aquellos eran métodos rudimentarios, sin las motosierras ni el instrumental eléctrico que se utilizan ahora. Con Romero tuvieron que usar una especie de cincel. ¡Pa, pa, pa!, para romper el hueso”, dice Cuellar martillando en el aire.  Según el informe de la autopsia, “La bala penetró a la altura del corazón y siguió una trayectoria transversal, alojándose finalmente en la quinta costilla dorsal”.
Después del examen, aquella escena se volvió una especie de cacería, en que todos trataban de llevarse algún recuerdo—o reliquia—de ese terrible pero histórico momento: un frasco con la sangre de Romero que los médicos habían colectado;  sábanas ensangrentadas de cuales las monjas después hicieron escapularios para repartir a los devotos; los pedazos de la bala; un pañuelo usado para limpiar la sangre del cuerpo de Romero … hasta su cruz pectoral.
Cuando un periodista se iba con el pedazo de costilla extraída del tórax del mártir, Gaspar Romero lo impidió y lo obligó a entregarle la valiosa reliquia.  Él la había conservado estos treinta y cinco años.  En ese lapso de tiempo, “el hueso se había deteriorado a una masa de polvo desmenuzado”, cuenta la conservadora Graffius.
Bajo mi consejo, Don Gaspar permitió que el hueso fuera secado, y yo lo separé en dos pequeños relicarios de cristal”, dice Graffius. “Uno de ellos fue retenido por la familia de don Gaspar, el otro que generosamente donado a las hermanas del Hospitalito de la Divina Providencia”, el lugar donde Romero había vivido los últimos tres años, y donde entregó su vida aquel fatídico 24 de marzo de 1980.
El proceso fue totalmente grabado, firmado y aprobado por un abogado canónico, y el relicario fue entregado a las hermanas en noviembre de 2015. Fue un día muy emotivo para todos”, cuenta Graffius. “Las hermanas habían creado un espacio para la reliquia, empotrado en el suelo de la habitación que servía de oficina, dormitorio y espacio privado de oración. La reliquia quedó sellada bajo un azulejo de cristal, con iluminación  discreta LED para su conservación”.
El P. Jon Sobrino celebró la misa que oficializó la entrega.


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