Dopo la beatificazione

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Piazza Divin Salvatore del Mondo, 25 Maggio 2015, dove la beatificazione ha avuto luogo.

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Tre voci distinte sono state sentite alla beatificazione di monsignor Oscar A. Romero in San Salvador lo scorso 23 maggio. [VIDEO CERIMONIA DI BEATIFICAZIONE.] C’era la voce del popolo, votando con i loro milioni di piedi (la migliore stima sembra essere che circa mezzo milione erano lì).  C’era la voce della gerarchia ecclesiastica, cominciando a raccontare la storia ufficiale del vescovo che ha difeso i poveri, e il significato teologico della sua storia.  Poi, c’è stata la voce del evento stesso, il suo messaggio ineffabile essere lo spettacolo, il cerimoniale, la grandezza del momento, e le aspettative che si solleva.

Stimare la folla per tali eventi possono essere difficile di farlo con precisione: per cominciare, è impossibile contare una folla ruspante in un evento all’aperto con precisione.  Non c’erano tornelli o scansioni di biglietti su cui fare affidamento.  Le stime per gli organizzatori possono essere troppo entusiaste.  La folla qui è stato segnalata per variare da 200.000 sulla fascia bassa (troppo basso, a mio avviso) a 750.000 per la fascia alta (questo era la stima della polizia riferita alla chiesa).  Sulla base delle relazioni da parte del governo, che 285.000 entrato il paese nei giorni precedenti l’evento, delle Comune di San Salvador che stima 100 tonnellate di rifiuti sono stati raccolti dopo la cerimonia, e le osservazioni dei testimoni oculari, Super Martyrio valuta che la folla era nella gamma 300-500,000 . [Aggiornamento: Mercoledì 27 maggio, il ministero del turismo di El Salvador ha riferito che 500.000 hanno partecipato alla beatificazione.]

A prescindere dal numero effettivo, è stato, come John Allen di CRUX, ha riferito, il più grande raduno religioso del storia dell’America Centrale [nota editoriale: la canonizzazione per Giovanni Paolo di Fra Pedro Betancurt in Guatemala nel 2002, potrebbe essere stato più grande].  Direi che è stato il più grande evento del suo genere, quindi la più grande beatificazione non papale nella storia (la beatificazione di Papa Giovanni Paolo II ha convocato circa un milione e mezzo, ma altre grandi beatificazioni di figure come Padre Pio, Madre Teresa e San Josemaria Escrivà variano da 200-300.000), così come la più grande beatificazione fuori Roma.  Anche in questo caso, a prescindere dal numero effettivo, il messaggio da parte dei cittadini con la loro presenza molteplice, è sufficiente per ottenere la nostra attenzione e prendere avviso.

Sforzandosi di essere ascoltata sopra questi folle era la voce della Chiesa, guidata da non meno di Papa Francesco, che ha preso la misura insolita di emettere una lettera alla Chiesa salvadoregna di fornire orientamento.  Per fondale, la Chiesa salvadoregna aveva tentato una prima bozza della narrazione Romero, che molti respintano come tiepida e annacquata: si riferiva a Romero come un “martire per amore”, che ha portato un commentatore di scrivere che, il modo in cui la Chiesa raccontava la storio, si potrebbe pensare che Romero era stato ucciso da lo scarico accidentale di un’arma da fuoco e non in un assassinio intenzionale.  In tutta onestà, il motivo “martire per amore” era semplicemente una campagna pubblicitaria, ma come molte altre cose Romero, è stato sottoposto a un severo controllo.

Papa Francesco ha detto nella sua lettera che Romero è stato un “esempio dei migliori figli della Chiesa”.  A quel fraseggio, Francesco riconosce delicatamente la divisione nella Chiesa e fa nota la sua preferenza.  Francesco paragona Romero a Mosè, scrivendo che Romero “ha saputo guidare, difendere e proteggere il suo gregge, restando fedele al Vangelo e in comunione con tutta la Chiesa”.  Come Dio “scelse Mosè affinché, in suo nome, guidasse il suo popolo”, Francesco ha scritto, “così continua a suscitare Pastori secondo il suo cuore, che pascolino con scienza e prudenza il suo gregge”.  Il Papa dice anche di più nella bolla apostolica di beatificazione, emessa il 14 maggio, ma solo reso pubblico durante l’evento.  Qui, Francesco chiama Romero “Padre dei poveri”, che l’attuale arcivescovo di San Salvador osserva è uno dei titoli dello Spirito Santo;  in tal modo, il Papa sembra indicare che Romero è stato uno strumento dello Spirito Santo (fu beatificato nella Veglia di Pentecoste).

Questo messaggio appare essere diretto agli scettici che possono dubitare le qualifiche de Romero per essere santo.  Il messaggio è rafforzato dalle direttive della commissione di spiritualità dei Vescovi salvadoregni, che ha decretato che una preghiera invocando Romero sarebbe stato aggiunta alla fine di ogni messa che si celebra in tutto il Paese da ora in poi.  Inoltre, le reliquie di Romero utilizzati nella cerimonia di beatificazione, la camicia insanguinata, saranno inviati in pellegrinaggio a tutte le parrocchie del Paese.  I fedeli sono stati invitati a visitare la Cattedrale, la chiesa nel piccolo borgo dove nacque Romero (Ciudad Barrios) e la cappella dove è stato ucciso, per ottenere l’indulgenza da oggi fino al compleanno di Romero, il 15 agosto.  Infine, altre reliquie Romero saranno inviati alle altre cattedrali centroamericani.

E poi, c’è l’impressione che il stesso evento ha fatto su coloro che hanno partecipato, e anche quelli che l’hanno vissuto di remoto o impareranno in seguito.  La grandezza e la spettacolarità dell’evento saranno proiettate in grandi dimensioni nella fantasia popolare.  E ‘stato, come ha detto il portavoce presidenziale Eugenio Chicas, “l’evento del secolo” per El Salvador.  Piccoli dettagli, dalla processione di oltre un migliaio di sacerdoti e vescovi che ha durato mezz’ora all’impressionante aureola solare che abbagliato gli spettatori, presentandosi proprio durante il rito di beatificazione, sembrano assicurare che il ricordo dell’evento sarà scottato in la memoria storica come uno spettacolo strabiliante.

A breve termine, questi dettagli euforici genereranno positività e buona volontà.  Ma anche generano aspettative e non tutte queste aspettative saranno soddisfatte.

Per ora, vi è una sorta di tregua, all’interno della Chiesa, in modo che varie fazioni sembrano venire insieme attorno Romero.  Sembra anche probabile che l’infusione di fervore e attenzione alla dimensione spirituale aumenterà la probabilità che i fedeli chiederanno l’intercessione di Romero, in modo da produrre il miracolo necessario per la sua canonizzazione.  Una sola cura medica autenticata farebbe Romero un santo, probabilmente nel giro di due anni, secondo mons.  Rafael Urrutia, il responsabile della fase salvadoregna del processo.  È anche responsabile per la beatificazione del p.  Rutilio Grande, e dice il Papa sta inviando segnali che vuole vedere Grande avanzare rapidamente.  A loro volta, questi segnali fanno mons.  Urrutia sperare che Grande si beatificato e Romero canonizzato insieme e che Francesco verrà a El Salvador per la celebrazione.

C’è molto meno ottimismo sulla possibilità che chi si opponeva Romero nella vita sperimenteranno conversione ora, o se saranno semplicemente nascondono il loro disprezzo continuo.  In un evento inaspettato, Roberto D’Aubuisson, Jr., il figlio dell’uomo accusato di aver ordinato l’assassinio di Romero e il sindaco di una grande città del Salvador appena eletto, si presentò alla beatificazione, indossando un cappello di paglia con l’immagine di Romero.  Lui si è affrettato a precisare che il suo defunto padre gli dà nulla di cui vergognarsi.  Omaggi obbligatori a Romero, ma non di più.

Quasi nessuno porge alcuna speranza che la buona volontà della beatificazione si concluderà l’ondata di violenza criminale che sta facendo El Salvador uno dei paesi più pericolosi al mondo.  Solo un miracolo dal beato Romero può fare che questo accada.




In arrivo: tutti i documenti e le dichiarazioni della beatificazione--si prega di tornare per le informazioni complete