Monday, October 16, 2017

Un vandalismo que agranda a Mons. Romero


AÑO JUBILAR por el CENTENARIO del BEATO ROMERO, 2016 — 2017:

Foto cortesía Tania Escobar.

#BeatoRomero #Beatificación
Curioso cómo lo que sería desprestigio para una figura histórica cualquiera, para un gran mártir puede resultar hasta creciendo su perfil de santidad.  Esto pareciera ser el caso después de que un nuevo y favorecido mural del Beato Óscar Romero en un costado de la Catedral de San Salvador donde yacen los restos mortales del mártir salvadoreño resultara vandalizado.
En cierto sentido, el ataque a la representación artística sirve para confirmar la lectura del Papa Francisco al martirio de Mons. Romero como uno que “no fue puntual en el momento de su muerte”, sino que es “también posterior” ese martirio, ya que aun después de muerto, a través de varios ataques Mons. Romero es “un hombre que sigue siendo mártir”.
Otro aspecto bajo el cual el ataque agranda a Romero es que los ataques continuos a Romero ponen en evidencia su potencia: Romero sigue vivo, y por eso lo quieren seguir matando.  Este último ataque se suma a un largo desfile de atentados simbólicos de volver a matar a Romero aunque ya esté muerto.  El primero hubiera sido el disparo de balas sobre su féretro durante su entierro.  Otro, muy particular, sería el disparo a su retrato en la UCA durante la masacre de los jesuitas en 1989, un verdadero re-asesinato simbólico, de Romero.  Su estatua en la Plaza de las Américas ha sido constantemente atacada, como también lo han sido otros monumentos, como uno en Santa Tecla en el 2016, y otro en San Jorge en el 2015.
Finalmente, un hecho muy revelador en este ataque más reciente es la naturaleza del vandalismo.  Fotos del daño a la imagen ponen en evidencia que le quisieron tachar los ojos y su boca.  Históricamente los ataques simbólicos ponen en su blanco las partes vulnerables de la fisionomía como los ojos, la boca y los genitales.  En sociedades antiguas, incluyendo Egipto y Roma, sacarle los ojos a una estatua pretendía impedirles seguir comunicándose con este mundo.  Los nativos de la Isla de la Pascua le destruían los ojos a las estatuas de los antepasados de sus enemigos, pretendiendo robarles la energía vital que podría protegerlos en la actualidad.  En la destrucción de símbolos religiosos en la Catedral de Canterbury en 1644, los bandidos le tacharon los ojos a los santos, pensando evitar que pudieran ver y por ende interceder a favor de sus devotos.
Esto encaja con lo que hacía Mons. Romero en vida.  Para que vean cuál es mi oficio y cómo lo estoy cumpliendo”, dijo el 20 de agosto de 1978.  Estudio la palabra de Dios que se va a leer el domingo, miro a mi alrededor, a mi pueblo, lo ilumino con esta palabra y saco una síntesis para podérsela transmitir ... Y por eso, naturalmente, que los ídolos de la tierra sienten un estorbo en esta palabra y les interesaría mucho que la destituyeran, que la callaran, que la mataran”.  Esto es obviamente el problema: Romero sigue siendo mártir (que significa testigo), y muchos quisieran impedir su permanencia profética, y así eligen extender su martirio.
El verdadero problema de los vándalos es que Romero ya es inmortal.  Suceda lo que Dios quiera, pero su palabra”—decía Romero en el ’78 —“no está amarrada”.  El 24 de febrero de 1980—un mes antes de su asesinato—pronunció la sentencia definitiva en este sentido: “que quede constancia de que la voz de la justicia nadie la puede matar ya”.
La desfiguración de la imagen de Mons. Romero es parte de su destino martirial y quizá ni se debería reparar la imagen, sino que venerarla y entronizarla como una reliquia de ese martirio continuo del reino de Dios.  Romero vive, y es por eso que tienen que seguir matándolo.
La imagen en su apogeo.  Foto EDH.
[Índice parcial del blog]

A vandalism that flatters Bl. Romero


JUBILEE YEAR for the CENTENNIAL of BLESSED ROMERO, 2016 — 2017

Photo courtesy Tania Escobar.

#BlessedRomero #Beatification
Funny how something that would discredit almost any other historical figure, can increase the reputation for sanctity when it comes to a martyr. This seems to be the case after a new and much favored mural of Blessed Oscar Romero on one side of the San Salvador Cathedral that houses the mortal remains of the Salvadoran martyr was vandalized.
In a certain sense, the attack on the artistic depiction serves to confirm the reading Pope Francis gives to the martyrdom of Archbishop Romero as one which “did not occur precisely at the moment of his death”, but one that carried forward “also afterwards” because, through numerous posthumous attacks, Archbishop Romero is “a man who continues to be a martyr.”
Another respect in which the attack enlarges Romero is that the continuous attacks on Romero show his enduring power: Romero lives, and for this reason some wish to continue killing him. This new attack is just the latest in a long parade of symbolic attempts to kill Romero again, even after his actual death. The first one was the firing of bullets on his coffin during his burial. Another, very particular attempt was shooting his portrait at the Central American University during the Jesuit massacre in 1989, a veritable symbolic re-assassination of Romero. His statue in the Plaza de las Americas has been constantly attacked, as have other monuments, including one in Santa Tecla in 2016, and another in San Jorge in 2015.
Finally, a most revealing fact in this most recent attack is the nature of the vandalism. Photos of the damage to the image show that the attackers sought to blot out his eyes, and mouth. Historically symbolic attacks target the vulnerable parts of the anatomy such as the eyes, mouth and genitals. In ancient societies, including Egypt and Rome, gouging out a statue's eyes was intended to keep them from communicating with this world. The natives of the Easter Island destroyed the eyes of the statues of the ancestors of their enemies, trying to rob them of the vital energy that could protect them in the present. In the destruction of icons at Canterbury Cathedral in 1644, the vandals scratched out the eyes of the saints, hoping to prevent them from seeing and therefore interceding on behalf of their devotees.
This dovetails with what Archbishop Romero did in life. “That you may see what my ministry is and how I am fulfilling it,” he said on August 20, 1978. “I study the word of God that is to be read on Sunday, I look around to my people, I enlighten them with this word and I derive a synthesis to transmit to them ... And that, of course,  is why the idols of the earth feel a nuisance in this word and they would love to have it removed, to silence it, to kill it.” This is obviously the problem: Romero remains a martyr (which means witness), and many would like to remove his prophetic permanence, and this is why they choose to extend his martyrdom.
The real problem with the vandals is that Romero is immortal now. “God’s will be done, but his word,” Romero said in 1978, “is not bound.” On February 24, 1980—a month before his assassination—he pronounced the definitive sentence in this regard: “Let it be known that no one can kill voice the of justice anymore.”
The disfigurement of the image of Archbishop Romero is part of his martyrdom and perhaps the image should not be repaired, but rather be venerated and enshrined as a relic of the continuous martyrdom for the kingdom of God. Romero lives, and that's precisely why they must keep killing him.
The image in happier days.  EDH photo.
[Partial index of the blog]

Tuesday, October 10, 2017

Venerated in two countries


JUBILEE YEAR for the CENTENNIAL of BLESSED ROMERO, 2016 — 2017



#BlessedRomero #Beatification
Relics of Blessed Oscar Romero are on pilgrimage in two different Latin American countries these days.

In Ecuador, a stole and alb belonging to Romero have come as part of the events to celebrate  the 50th anniversary of the Archdiocese of Cuenca and to pay homage to the Salvadoran martyr on the 100th anniversary of his birth.

The relics were transferred in a procession from the San Blas park to the Cathedral of La Inmaculada, where they were greeted with a Mass. The procession was presided over by Monsignor Marcos Pérez Caicedo, Archbishop of Cuenca, with the participation of priests and lay groups carrying banners with famous Romero quotations.

A week of theological reflection on the pilgrimage of the relics has been scheduled for invited priests, bishops, the current archbishop of San Salvador and the cardinal of that country, who worked alongside Romero.

The Curia is planning for the garments to visit 27 parishes and in the eastern, southern, western and suburban diocesan districts, in order to encourage unity among ecclesiastical movements and pastoral groups.

In addition, the church has prepared various encounters such as forums, projections, conversations and conferences on the life and work of the religious leader, who has had a great impact on the Church of the continent.

In the mean time, in El Salvador, a miter and a cloth containing his blood, shed during his assassination, continue to visit all the parishes of his native land. These days, the relics are in the Salvadoran capital, where they have been visiting some of the churches frequented by Romero during his lifetime, including the Church of El Rosario and the Basilica del Sagrado Corazon, where he delivered some of his most memorable homilies.


Venerado en dos países


AÑO JUBILAR por el CENTENARIO del BEATO ROMERO, 2016 — 2017:



#BeatoRomero #Beatificación
Reliquias del Beato Óscar Romero peregrinan en dos diferentes países latinoamericanos en estos días.

En Ecuador, una estola y un alba de Romero llegaron como parte de los eventos con los que la Arquidiócesis de Cuenca celebra sus 50 años de creación y como forma de dar un homenaje al mártir salvadoreño por los 100 años de su nacimiento.

Las reliquias fueron trasladadas en una procesión desde el parque San Blas hasta la catedral de La Inmaculada, en donde fueron recibidas con una misa.  La procesión estuvo presidida por Mons. Marcos Pérez Caicedo, arzobispo de Cuenca, y participaron sacerdotes y grupos de laicos, que llevaron pancartas con frases célebres de Romero.

Se ha programado una semana de reflexión teológica en torno al peregrinaje de las reliquias, a la que se ha invitado a sacerdotes, obispos, al actual arzobispo de San Salvador y al cardenal de ese país, que trabajó con Romero.

La Curia tiene previsto que la ornamenta visite 27 parroquias y las vicarías oriental, sur, occidental y suburbana, con el fin de fomentar la unión de los movimientos eclesiásticos y grupos pastorales.

Asimismo, la iglesia ha preparado algunos encuentros como foros, proyecciones, conversatorios y conferencias sobre la vida y obra de este religioso, que tuvo gran incidencia en la Iglesia del continente.

Por otra parte, en El Salvador, una mitra y una tela que contiene su sangre, derramada en su asesinato, continúan a recorrer todas las parroquias de su propia patria.  En estos días, las reliquias se encuentran en la capital salvadoreña, donde han estado de visita en algunas de las iglesias visitadas por Romero en vida, incluyendo la Iglesia del Rosario y la Basílica del Sagrado Corazón, donde pronunció algunas de sus más memorables homilías.


Venerato in due paesi


ANNO GIUBILARE per il CENTENARIO del BEATO ROMERO, 2016 — 2017



#BeatoRomero #Beatificazione
Le reliquie del beato Oscar Romero sono in pellegrinaggio in due diversi paesi latinoamericani in questi giorni.

In Ecuador, una stola e un’alba di Romero sono entrati a far parte degli eventi per celebrare il cinquantesimo anniversario dell'arcidiocesi di Cuenca e per rendere omaggio al martire salvadoregno durante il 100 ° anniversario della sua nascita.

Le reliquie furono trasferite in una processione dal parco di San Blas alla cattedrale di La Inmaculada, dove sono stati accolti con una Messa. La processione è stata presieduta da Mons. Marcos Perez Caicedo, Arcivescovo di Cuenca, con la partecipazione di sacerdoti e gruppi laici trasportando bandiere con le parole famose di Romero.

Una settimana di riflessione teologica sul pellegrinaggio delle reliquie è stata prevista per i sacerdoti invitati, i vescovi, l'attuale arcivescovo di San Salvador e il cardinale di quel paese, che ha lavorato a fianco di Romero.

La Curia sta progettando la visita degli indumenti ad 27 parrocchie e nei distretti diocesani orientali, sud, occidentali e suburbani, per incoraggiare l'unità trai movimenti ecclesiastici e gruppi pastorali.

Inoltre, la chiesa ha preparato diversi incontri come forum, proiezioni, conversazioni e conferenze sulla vita e il lavoro del leader religioso, che ha avuto un grande impatto sulla Chiesa del continente.

Nel frattempo, in El Salvador, una mitra e un panno che contiene il suo sangue, sparse durante il suo assassinio, continuano a visitare tutte le parrocchie della sua patria. Oggi le reliquie si trovano nella capitale salvadoregna, dove hanno visitato alcune delle chiese frequentate da Romero durante la sua vita, tra cui la chiesa di El Rosario e la Basilica del Sagrado Corazon, dove ha consegnato alcune delle sue omelie più memorabili.