Novena for Blessed Romero

BEATIFICATION OF ARCHBISHOP ROMERO, MAY 23, 2015
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#BlessedRomero #MartyrOfMercy

The Archdiocese of San Salvador asked all its priests to celebrate a novena of masses in honor of Blessed Oscar Romero starting on Thursday, March 10 and culminating on Friday, March 18, when the archdiocese will observe the martyr’s memorial this year.  The actual memorial, March 24, coincides with Holy Thursday and had to be moved.  For those who would like to follow the novena in prayer, here are the corresponding meditations from Día a Día con Monseñor Romero, which you can use for your reflections.

Day I (Thursday, March 10)

“The true Christian in El Salvador cannot ignore these realities, unless one wishes to profess an airy Christianity, without a reality on earth, a spiritualist Christian with no commitments.  It is easy to be that kind of Christian, out of touch with the living reality.  But to live the Gospel, which according to the Eternal Father must be done heeding Christ … to live it in the framework of our existence, that is what creates conflicts, but that is what makes the preaching of the gospel and the life of every Christian an authentic one.”  (February 19, 1978 Homily.)

Our Father, Hail Mary and Gloria.

Day II (Friday, March 11)

“The Church does not agree with any form of violence—neither that which springs forth as the fruit of repression nor that which represses in such barbaric ways.  She simply calls to understanding, to dialogue, to justice, and love.” (March 19, 1978 Homily.)

Our Father, Hail Mary and Gloria.

Day III (Saturday, March 12) (Fr. Rutilio Grande)

“When we see Christ bearing his cross aloft, we perceive that it is the people also carrying their cross.  When we see Christ, crucified, with his arms extended, we perceive that it is the crucified people; but a people who, though they are crucified and humiliated, see their hope in Christ.”  (March 19, 1978 Homily.)

Our Father, Hail Mary and Gloria.

Day IV (Sunday, March 13)

“This is the great illness of the world today: not knowing how to love.  Everything is selfishness, everything is exploitation of man by man.  Everything is cruelty, torture.  Everything is violence, repression.  One man will burn the house of his brother, another man imprisons his brother and tortures him.  So many abuses are committed by brothers against brothers.  Jesus, how you must suffer this night seeing the environment of our country of so many crimes and cruelties.  I think I am looking at a saddened Christ at his Paschal table looking at El Salvador and saying: I had asked you to love one another as I had loved you.”  (March 23, 1978 Homily.)

Our Father, Hail Mary and Gloria.

Day V (Monday, March 14)

“Victories amassed with blood are hateful victories.  Victories won by brute force are animalistic ones.  The victory that wins out is the victory of faith.  The victory of Christ, who did not come to be served, but to serve.”  (March 25, 1978 Homily.)

Our Father, Hail Mary and Gloria.

Day VI (Tuesday, March 15)

“The Church cannot be deaf or mute before the clamoring of millions oppressed by slavery, for liberation.  But she tells them which is the true liberation we must seek: the one inaugurated on this earth by Christ when he rose from the dead and he tore the chains of sin, of death, and of hell.”  (March 26, 1978 Homily.)

Our Father, Hail Mary and Gloria.

Day VII (Wednesday, March 16)

“Christian commitment is very demanding.  Above all, our priestly and episcopal commitment obligates us to go out to encounter the wounded person along the way.”  (April 2, 1978 Homily.)

Our Father, Hail Mary and Gloria.

Day VIII (Thursday, March 17)

“We need to overcome the indifference of so many who situate themselves as mere spectators before this awful situation, especially in the fields.  We have to combat the selfishness found within those who do not want to give from what is theirs so the others will have enough.  We have to find once again the great evangelical truth that we have to serve the poor majorities.”  (April 2, 1978 Homily.)

Our Father, Hail Mary and Gloria.

Day IX (Friday, March 18)

“To serve is to sacrifice oneself.”  (April 2, 1978 Homily.)

Our Father, Hail Mary and Gloria.

[Partial index of the blog]

Novena para el Beato Romero

BEATIFICACIÓN DE MONSEÑOR ROMERO, 23 DE MAYO DEL 2015
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#BeatoRomero #MártirDeLaMisericordia

La Arquidiócesis de San Salvador pidió a todos sus sacerdotes celebrar una novena de misas en honor al Beato Óscar A. Romero a partir del jueves, 10 de marzo para culminar el viernes 18 de marzo, cuando la arquidiócesis observará el memorial del mártir este año. El memorial verdadero del 24 de marzo, coincide con el Jueves Santo y tuvo que ser trasladado. Para aquellos que deseen seguir la novena en oración, aquí están las meditaciones correspondientes de Día a Día con Monseñor Romero, que pueden utilizar para sus reflexiones.

Día I (jueves, 10 de marzo)

“El verdadero cristiano en El Salvador no puede prescindir de estas realidades, a no ser que quiera profesar un cristianismo aéreo, sin realidades en la tierra, un cristianismo sin compromisos, espiritualista. Y así es muy fácil ser cristiano, desencarnado, desentendido de las realidades que viven. Pero vivir ese Evangelio, que por orden del Padre eterno tenemos que escuchar de Cristo … vivirlo en el marco real de nuestra existencia, eso es lo difícil, eso es lo que crea conflictos, pero es lo que hace auténtica la predicación del Evangelio y la vida de cada cristiano”. (Homilía 19 de febrero de 1978.)

Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

Día II (viernes, 11 de marzo)

“La Iglesia no está de acuerdo con la violencia de ninguna forma, ni la que brota como fruto de la represión ni la que reprime en formas tan bárbaras. Simplemente llama a entenderse, a dialogar, a la justicia, al amor”. (Homilía 19 de marzo de 1978.)

Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

Día III (sábado, 12 de marzo) (P. Rutilio Grande)

“Sentimos en el Cristo de la semana santa, con su cruz a cuestas, que es el pueblo que va cargando también su cruz. Sentimos en el Cristo de los brazos abiertos y crucificados, al pueblo crucificado; pero que desde Cristo, un pueblo que crucificado y humillado, encuentra su esperanza”. (Homilía 19 de marzo de 1978.)

Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

Día IV (domingo, 13 de marzo)

“Esta es la gran enfermedad del mundo de hoy: no saber amar. Todo es egoísmo, todo es explotación del hombre por el hombre. Todo es crueldad, tortura. Todo es represión, violencia. Se queman las casas del hermano, se aprisiona al hermano y se le tortura. ¡Se hacen tantas groserías de hermanos contra hermanos! Jesús, ¡cómo sufrirás esta noche al ver el ambiente de nuestra patria de tantos crímenes y tantas crueldades! Me parece mirar a Cristo entristecido desde la mesa de su Pascua mirando a El Salvador y diciendo: y yo les había dicho que se amaran como yo los amo”. (Homilía 23 de marzo de 1978.)

Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

Día V (lunes, 14 de marzo)

“Las victorias que se amasan con sangre son odiosas. Las victorias que se logran a fuerza bruta, son animales. La victoria que triunfa es la de la fe. La victoria de Cristo, que no vino a ser servido sino a servir”. (Homilía 25 de marzo de 1978.)

Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

Día VI (martes, 15 de marzo)

“La Iglesia no puede ser sorda ni muda ante el clamor de millones de hombres que gritan liberación, oprimidos de mil esclavitudes. Pero les dice cuál es la verdadera libertad que debe buscarse: la que Cristo ya inauguró en esta tierra al resucitar y romper las cadenas del pecado, de la muerte y del infierno”. (Homilía 26 de marzo de 1978.)

Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

Día VII (miércoles, 16 de marzo)

“El compromiso cristiano es muy serio. Y, sobre todo, nuestro compromiso sacerdotal y episcopal nos obliga a salir al encuentro del pobre herido en el camino”. (Homilía 2 de abril de 1978.)

Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

Día VIII (jueves, 17 de marzo)

“Hay que superar la indiferencia entre muchos que se colocan como meros espectadores ante la terrible situación, sobre todo en el campo. Hay que combatir el egoísmo que se esconde en quienes no quieren ceder de lo suyo para que alcance a los demás. Hay que volver a encontrar la profunda verdad evangélica de que debemos servir a las mayorías pobres”. (Homilía 2 de abril de 1978.)

Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

Día IX (viernes, 18 de marzo)

“Servir es sacrificarse”. (Homilía 2 de abril de 1978.)

Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

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Seven sermons of Mercy

BEATIFICATION OF ARCHBISHOP ROMERO, MAY 23, 2015
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#BlessedRomero #MartyrOfMercy

In his last seven Sunday homilies, Blessed Oscar Romero holds up Mercy as the quintessential message of Lent. “There is no sin that cannot be forgiven, no enmity that cannot be reconciled if there is conversion and a sincere return to the Lord,” Romero exhorts. (March 23, 1980 Homily.) “This is the voice of Lent!” Let us review the outstanding notes of this great homiletic cycle.

God sees us with the eyes of a merciful father. “This is the tenderness of God: he is tireless in forgiving, relentless in love”, assures the martyr. (Hom. 16 Mar. 1980). The tenderness of God surmounts the challenges and difficulties of the moment. “And this Lent, celebrated amidst blood and pain among us, must presage a transfiguration of our people, a resurrection of our nation.” (Mar. 2, 1980 Hom.)

As Pope Francis reminds us that reminds us of the words of the Lord, “I desire mercy and not sacrifice” (Mt 9,13), Archbishop Romero warns that fasting and penitential practices must lead us to perform works of mercy: “but more than these official, legal things, I invite you to live a Lent that is not so much about not eating too much meat, or something else, but in abstaining ourselves and sharing with those who have less what little we have. To live the experience of participation, of love, of charity. To make our Lent first of all a great exercise in reconciliation with our enemies. To learn to forgive, to prepare ourselves to rise with Christ in love in the next Passover.” (Feb. 17, 1980 Hom.).

Our model of mercy is God’s attitude toward us, and Archbishop Romero provides concrete examples of this tenderness and loving gaze. First is the incarnation of God in history, His active participation and presence. “Christ is ours, Christ is a Salvadoran for us Salvadorans. Christ is risen here in El Salvador for us, to find from the power of the Spirit our own idiosyncrasies, our own history, our own freedom, our own dignity as Salvadoran people.” (Feb. 24, 1980 Hom.)

God is patient and generous with us despite our faults, and our slowness in responding to the call to conversion. God is understanding: “And it indicates the tenderness and patience of God that he awaits: perhaps another year, maybe tomorrow.” (Mar. 9, 1980 Hom.). As the cutter that saves a fig tree that does not bear fruit, God waits with us for good results. “God takes care of each person with the love that the gardener cared all year long for the fig tree to produce fruit as the threat of elimination hung over it.” (Id.)

God’s mercy is revealed in the parable of the prodigal son. “Rather than preach when it comes to this parable, I would prefer that we sit quietly and remind ourselves that these pages of the son are our own individual story. Each of you, as well as I, can see in the parable of the prodigal son our own history, which always comes down to the project we were saying from the Old Testament: a loving God who has us in his house and a rash and capricious break by us to go seek the enjoyment of life without God—sin. And an awaiting God, waiting for the day when the son returns.  And when the son finds himself in misery, and the abandonment of men, he remembers that there is no greater love than God’s. He comes back, and that God whom he expects to find resentful or turning his back, he finds turned toward him with open arms that are willing to celebrate the return”. (Mar. 16, 1980 Hom.).

The mercy of God is also revealed in his attitude to the adulterous woman. “We must take note in this gospel, which is what we have to learn,” Romero preaches, inviting us to observe the attitude of Jesus toward the sinner. (Mar. 23, 1980 Hom.). This is the criterion to strike the right balance between mercy and justice. “A delicateness with the person. As sinful as she might be, he distinguishes her as a child of God, the image of the Lord. No condemnation, but forgiveness. Nor does he abide the sin; he is harsh in rejecting sin but he makes a distinction: condemn the sin and save the sinner.” (Id.)

With respect to Salvadoran society (and every society), Blessed Romero urges that the law of mercy be applied to achieve reconciliation with God and reconciliation among men. “I invite you, brethren, as Pastor, to listen to my words as an imperfect, coarse echo; but do not look at the instrument, notice instead He that sends me to speak to you: the infinite love of God,” Romero entreats. (Mar. 16, 1980 Hom.). “Repent, be reconciled, love one another, act as a baptized people, a family of children of God!” (Id.)

Blessed Romero is merciful to all, even to the rich. “I wish to make a call—a fraternal and pastoral one—to the oligarchy, to be converted and to live, and to assert its economic power in happiness of the people and not in disgrace and ruin of our population,” he exhorts. (Feb. 24, 1980 Hom.). Romero does not preach the destruction and downfall of the powerful class, but its conversion so it can have life in full—“to be converted and to live” and be a protagonist of “the happiness of the people.” Romero makes his call to reconciliation extensive to the various sectors of Salvadoran society with targeted appeals to each segment: the government, popular opposition groups, those in armed insurrection (Mar. 16, 1980 Hom.), and finally, the army (Mar. 23, 1980 Hom.).

The last sermon of Blessed Romero on the subject of mercy in Lent was not a requirement addressed to all of us, but his own act of submission. “With Christian faith we know that at this time the Wheaten Host becomes the Body of the Lord which was offered for the redemption of the world, and in this cup the wine becomes the Blood that was price of salvation,” he prays in his last words. (Mar. 24, 1980 Hom.). As he spoke these words, he stared at the assassin, about to shoot the bullet that would snuff out his life. “May this body immolated and this blood sacrificed for men also nourish us to give our body and blood to suffering and pain, like Christ, not for self, but to bring harvests of justice and peace for our people.” (Id.)

In apocryphal words attributed to the martyr as he lay dying, there was one last preaching on the subject. “May God have mercy on the assassins!” This closes the circle: God does not desire sacrifice, but mercy.

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Siete sermones de misericordia

BEATIFICACIÓN DE MONSEÑOR ROMERO, 23 DE MAYO DEL 2015
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#BeatoRomero #MártirDeLaMisericordia

En sus últimas siete homilías dominicales, el Beato Mons. Óscar A. Romero nos presenta a la misericordia como el mensaje esencial de la Cuaresma.  “No hay pecado que no quede perdonado, no hay enemistad que no se pueda reconciliar cuando haya una conversión y un retorno sincero al Señor”, exhorta Romero. (Homilía del 23 de marzo de 1980.)  “¡Esa es la voz de la Cuaresma!”  Repasemos las notas sobresalientes de esa grandiosa prédica.

Dios nos guarda con la mirada de un padre amoroso: “Esta es la ternura de Dios: incansable en perdonar, incansable en amar”, nos asegura el mártir.  (Hom. 16 mar. 1980).  La ternura de Dios ha de prevalecer a pesar de los desafíos y desaires del momento.  “Y esta Cuaresma, celebrada entre sangre y dolor entre nosotros, tiene que ser presagio de una transfiguración de nuestro pueblo, de una resurrección de nuestra nación”.  (Hom. 2 mar. 1980)

Tanto como el Papa Francisco, que nos recuerda de las palabras del Señor, “Misericordia quiero y no sacrificio” (Mt 9,13), Mons. Romero advierte que los ayunos y prácticas penitenciales nos deben conducir a las obras de la misericordia: “pero más que estas cosas oficiales, legales, yo les invito a que vivamos una Cuaresma en que no hagamos consistir en comer tanto carne, otra cosa, sino en mortificarnos y en compartir con los que tienen menos lo poco que nosotros tenemos. Vivir ese sentimiento de participación, de amor, de caridad. Hacer sobre todo en nuestra Cuaresma un gran ejercicio de reconciliación con los enemigos. Saber perdonar, saber prepararnos para resucitar en el amor con Cristo en la Pascua próxima.”  (Hom. 17 feb. 1980).

Nuestro modelo de misericordia es la actitud de Dios con nosotros, y Mons. Romero ofrece ejemplos concretos de esa ternura y mirada cariñosa.  En primer lugar, está la encarnación de Dios en la historia, su participación activa, y su presencia.  “Cristo es nuestro, Cristo es salvadoreño para los salvadoreños. Cristo ha resucitado aquí en El Salvador para nosotros, para buscar desde la fuerza del Espíritu nuestra propia idiosincracia, nuestra propia historia, nuestra propia libertad, nuestra propia dignidad de pueblo salvadoreño”.  (Hom. 24 feb. 1980).

Dios es paciente y generoso con nosotros a pesar de nuestros defectos, y nuestra lentitud en responder al llamado a la conversión.  Dios es compresivo: “Y nos indica también la ternura y la paciencia de Dios esperando: tal vez el otro año, tal vez mañana”.  (Hom. 9 mar. 1980).  Como el cortador que salva una higuera que no da frutos, Dios nos acompaña en espera de los buenos resultados.  “Dios cuida de cada hombre con el cariño que aquel jardinero cuidaría todo aquel año para que produjera fruto la higuera que tenía sobre sí la amenaza de la muerte”. (Id.)

La misericordia de Dios se revela en la parábola del hijo pródigo. “Más que predicar, cuando se trata de esta parábola, yo digo que preferiría que nos sentáramos en silencio y recordáramos que esas páginas del hijo son nuestra propia historia individual. Cada uno de ustedes, así como yo, podemos ver en la parábola del hijo pródigo nuestra propia historia, que se reduce siempre al proyecto que decíamos del Viejo Testamento, un cariño de Dios que nos tiene en su casa y una ruptura caprichosa y loca de nosotros por irnos a gozar la vida sin Dios, el pecado. Y una espera de Dios, esperando el día en que el hijo llegue; y cuando el hijo, tocado por la miseria, por el abandono de los hombres, se acuerda que no hay más amor que el de Dios, vuelve, y a ese Dios que debía de encontrar resentido o de espaldas lo encuentra volteando hacía él con los brazos extendidos dispuestos a hacer una fiesta por el retorno”.  (Hom. 16 mar. 1980).

La misericordia de Dios también se revela en su actitud con la mujer adúltera.  “Hay que fijarse en este evangelio, que es lo que tenemos que aprender”, predica Romero invitándonos a contemplar la actitud de Jesús con el pecador.  (Hom. 23 mar. 1980).  Este es el criterio para lograr el equilibrio entre la misericordia y la justicia.  “Una delicadeza para con la persona. Por más pecadora que sea, él la distingue como hijo de Dios, imagen del Señor. No condena sino que perdona. Tampoco consiste en el pecado, es fuerte para rechazar el pecado pero sabe azuzar, condenar el pecado y salvar al pecador”.  (Id.)

En torno a la sociedad salvadoreña (y a toda sociedad), el Beato Romero exhorta a que se aplique la ley de la misericordia para lograr la reconciliación con Dios y la reconciliación entre los hombres.  “Yo les invito, hermanos, como Pastor, a que escuchen mis palabras como un eco imperfecto, tosco; pero no se fijen en el instrumento, fíjense en el que lo manda decir: el amor infinito de Dios”, dice Romero.  (Hom. 16 mar. 1980).  “¡Conviértanse, reconcíliense, ámense, hagan un pueblo de bautizados, una familia de hijos de Dios!”  (Id.)

El Beato Romero es misericordioso con todos, hasta con los ricos.  “Quiero hacer un llamado fraternal, pastoral, a la oligarquía, para que se convierta y viva y haga valer su potencia económica en felicidad del pueblo y no en desgracia y ruina de nuestra población”, exhorta.  (Hom. 24 feb. 1980).  Romero no predica la destrucción y derriba de la clase poderosa, sino su conversión para que pueda obtener la vida en plentitud: “que se convierta y viva” y se vuelva protagonista de la “felicidad del pueblo”.  Romero hace su llamado a la reconciliación extensivo a los varios sectores de la sociedad salvadoreña en interpelaciones dirigidas a cada segmento: al gobierno, a los grupos de oposición popular, y a los grupos de insurrección armada (Hom. 16 mar. 1980), y finalmente, al ejército (Hom. 23 mar. 1980).

La última predicación del Beato Romero en el tema de la misericordia en la Cuaresma no fue una exigencia dirigida a todos nosotros, sino que un acto de su entrega propia.  “Con fe cristiana sabemos que en este momento la Hostia de Trigo se convierte en el cuerpo del Señor que se ofreció por la redención del mundo y que en ese cáliz el vino se transforma en la sangre que fue precio de la salvación”, reza en sus últimas palabras.  (Hom. 24 mar. 1980).  Al pronunciarlas estaba cara a cara con su asesino, a punto de dispararle la bala que le cobraría su vida.  “Que este cuerpo inmolado y esta Sangre Sacrificada por los hombres nos alimente también para dar nuestro cuerpo y nuestra sangre al sufrimiento y al dolor, como Cristo, no para sí, sino para dar cosechas de justicia y de paz a nuestro pueblo”.  (Id.)

En palabras apócrifas atribuidas al mártir después de desplomarse agonizando se plasma una última predicación sobre el tema.  “¡Que Dios tenga misericordia de los asesinos!”  Así cierra el círculo: Dios no quiere sacrificios, sino misericordia.

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Blessed Oscar Romero’s Memorial

BEATIFICATION OF ARCHBISHOP ROMERO, MAY 23, 2015
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Art by Luis Lazo Chaparro

 

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#BlessedRomero #MartyrOfMercy

For the first time this year, the commemoration of the martyrdom of Blessed Oscar Romero will not be simply a popular remembrance but a liturgical memorial, following the slain Salvadoran archbishop’s beatification last year.  March 24, the actual anniversary and the date fixed by the Church as the official memorial, falls on Holy Thursday this year, so the Salvadoran Church will observe it the Friday before, March 18, setting up the prospect of a double commemoration.  There will be Romero-centered commemorations on alternative dates (March 18 in San Salvador) in deference to Easter, and Holy Thursday itself will be tinged with a Romero resonance for his followers because it is the anniversary of his 1980 assassination.

On this blog, our theme will be “Following Jesus.” Here is the program which we hope helps others give focus and meaning to their own commemorations. 

·         On Friday, March 18, our theme will be “Following Romero on the Way of the Cross.”  This will be the Friday before Good Friday, nestled between two other important memorials: Saint Patrick on Thursday, March 17 and Saint Joseph on Saturday, the 19th.  These feasts present an anticipation of the Triduum, in which we see the history of the church from the days of Christ and his contemporaries (St. Joseph), to the evangelization of Europe (St. Patrick), to the faith today (Bl. Romero)—“Following Jesus” through the ages.

·         On Holy Thursday, and throughout Easter, the focus will properly be on Jesus and how Romero enriches our appreciation and experience of the passion.  Particularly, on March 24, we will reflect on “Romero’s Unfinished Eucharist,” and how the sacrament instituted by Jesus is ours to receive or reject in our lives.  Romero’s canonization will be presented particularly in the light of completing Romero’s unfinished Eucharist to the extent that we use it to complete what remains of Christ’s sufferings (Colossians 1:24).

Our “Following Jesus” motto is also a nod to Msgr. Ricardo Urioste, the founding President of the Romero Foundation who passed away earlier this year, who liked to say that he followed Romero because Romero was “following God.”

In these reflections, we will have the benefit of the always thoughtful contributions of Duane WH Arnold, PhD, who has generously shared his perspectives in previous occasions.  Each Friday leading up to this, the 36th, anniversary of Blessed Romero’s martyrdom, we will feature a series of reflections to prepare the way:

·         This Friday, February 26: a meditation on mercy as reflected in Blessed Romero’s seven final sermons (capping off the prior series of posts about these sermons);

·         On Friday, March 4: an appreciation of Fr. Nicolás Rodríguez, El Salvador’s “forgotten martyr,” and the Romero connection of this—the first—priest killed in El Salvador;

·         On Friday, March 11: a remembrance of Fr. Rutilio Grande, Romero’s martyred friend whose beatification will hopefully come soon;

·         On Friday, March 18: we will observe the memorial of Blessed Oscar Romero; and

·         On Holy Thursday, March 24 through Easter Sunday, March 27, we will reflect on Romero’s “Unfinished Eucharist” and his vision of the Church (“The Church of Easter”).

We hope that you will find these reflections helpful, and that you will join us this Lent in praying for the prompt Canonization of Blessed Oscar Romero, Bishop and Martyr.

[Partial index of the blog]

El Memorial del Beato Romero

BEATIFICACIÓN DE MONSEÑOR ROMERO, 23 DE MAYO DEL 2015
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Arte de Luis Lazo Chaparro

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#BeatoRomero #MártirDeLaMisericordia

Por primera vez este año, la conmemoración del martirio del Beato Óscar A. Romero no será simplemente un recuerdo popular, sino también memoria litúrgica, a raíz de la beatificación del asesinado arzobispo salvadoreño el año pasado. El 24 de marzo, aniversario real y la fecha fijada por la Iglesia como el memorial oficial, cae el Jueves Santo este año, por lo que la Iglesia salvadoreña la observará el viernes anterior, 18 de marzo, creando la posibilidad de una doble conmemoración. Habrá conmemoraciones centradas en Romero en fechas alternativas (18 de marzo en San Salvador) en deferencia a la Pascua, y el propio Jueves Santo estará teñido de una resonancia Romero para sus seguidores porque es el aniversario de su asesinato en 1980.

En este blog, nuestro tema será “Siguiendo a Cristo.” Este es el programa que esperamos ayude a otros a darle enfoque y sentido a sus propias conmemoraciones.

·         El viernes, 18 de marzo nuestro lema será “Siguiendo a Romero en el Camino de la Cruz”. Este será el viernes antes de Viernes Santo, situado entre otros dos memoriales importantes: San Patricio el jueves, 17 de marzo y San José el sábado, 19. Estas fiestas presentan una anticipación del Triduo, en la que vemos la historia de la iglesia desde los días de Cristo y sus contemporáneos (San José), a la evangelización de Europa (San Patricio), a la fe hoy (Bto. Romero)—“Siguiendo a Cristo” a través de las edades.

·         El Jueves Santo, y a lo largo de la Pascua, el enfoque estará adecuadamente sobre Jesús y el cómo Romero enriquece nuestro conocimiento y experiencia de su pasión. En particular, el 24 de marzo, vamos a reflexionar sobre la “Eucaristía Inconclusa” de Romero, y cómo el sacramento instituido por Jesús es nuestro para recibirlo o rechazarlo en nuestras vidas. La canonización de Romero se presentará como una forma de completar la Eucaristía incompleta de Romero en la medida en que la usemos para completar lo que queda de los padecimientos de Cristo (Colosenses 1,24).

Nuestro lema “Siguiendo a Cristo” es también un pequeño tributo a Mons. Ricardo Urioste, Presidente fundador de la Fundación Romero, quien falleció a principios de este año, a quien le gustaba decir que él seguía a Romero porque Romero estaba “siguiendo a Dios”.

En estas reflexiones, vamos a tener el beneficio de las contribuciones siempre interesantes de Duane WH Arnold, PhD, que ha compartido generosamente sus perspectivas en ocasiones anteriores. Todos los viernes previos a este, el 36 ° aniversario del martirio del Beato Romero, se contará con una serie de reflexiones para preparar el camino:

·         Este viernes 26 de febrero: una reflexión sobre la misericordia reflejada en los siete últimos sermones del Beato Romero (coronando la serie de entradas acerca de estos sermones publicada anteriormente);

·         El viernes 4 de marzo: una apreciación del P. Nicolás Rodríguez, el “mártir olvidado” de El Salvador y la conexión de Romero con este—el primer—sacerdote asesinado en El Salvador;

·         El viernes, 11 de marzo: un recuerdo del P. Rutilio Grande, amigo mártir de Romero, cuya beatificación esperamos ver muy pronto;

·         El viernes 18 de marzo: observaremos la memoria del Beato Óscar A. Romero; y

·         El Jueves Santo, 24 de marzo, hasta el domingo de Pascua, 27 de marzo, vamos a reflexionar sobre la “Eucaristía incompleta” de Romero y su visión de la Iglesia (“La Iglesia de la Pascua”).

Esperamos que encuentren estas reflexiones útiles, y que se unan a nosotros en esta Cuaresma en la oración por la pronta Canonización del Beato Óscar A. Oscar Romero, Obispo y Mártir.

[Índice parcial del blog]

Il Memoriale del Beato Romero

BEATIFICAZIONE DI MONSIGNOR ROMERO, 23 MAGGIO 2015
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Arte di Luis Lazo Chaparro

 

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#BeatoRomero #MartireDellaMisericordia

Per la prima volta quest’anno, la commemorazione del martirio del Beato Oscar Romero non sarà semplicemente un ricordo popolare, ma una memoria liturgica, dopo la beatificazione dell’arcivescovo ucciso salvadoregno l’anno scorso. Il 24 marzo, l’attuale anniversario e la data fissata dalla Chiesa come il memoriale ufficiale, cade il Giovedi Santo di quest’anno, così la Chiesa salvadoregna osserverà il memoriale il Venerdì prima, 18 marzo, impostando la prospettiva di una doppia commemorazione. Ci saranno commemorazioni Romero in date alternative (18 marzo a San Salvador) in ossequio alla Pasqua, e Giovedi Santo si sarà tinto di una risonanza Romero per i suoi seguaci, perché è l’anniversario del suo assassinio in 1980.

In questo blog, il nostro tema sarà “Seguendo Cristo”. Ecco il programma che speriamo che vi aiuterà a portare fuoco e significato alle proprie commemorazioni.

·         Venerdì 18 marzo il nostro motto sarà “Seguendo Romero sulla Via della Croce”. Questo sarà il Venerdì prima del Venerdì Santo, incastonato tra altre due importanti memoriali: San Patrizio il Giovedi 17 marzo, e San Giuseppe il Sabato 19. Queste feste rappresentano un’anticipazione del Triduo, in cui vediamo la storia della Chiesa dai tempi di Cristo e dei suoi contemporanei (San Giuseppe), all’evangelizzazione dell’Europa (San Patrizio), alla fede di oggi (Beato Romero)—“Seguendo Gesù” attraverso i secoli.

·         Il Giovedi Santo, e per tutta la Pasqua, il focus sarà correttamente su Gesù e come Romero arricchisce il nostro apprezzamento e esperienza della passione. In particolare, il 24 marzo, rifletteremo sulla “Eucaristia incompiuta” di Romero, e come il sacramento istituito da Gesù è nostro per ricevere o rifiutare nelle nostre vite. La canonizzazione di Romero sarà presentata in particolare alla luce di completare l’Eucaristia incompiuta di Romero nella misura in cui lo usiamo per completare ciò che resta delle sofferenze di Cristo (Colossesi 1,24).

Il nostro motto “Seguiendo Cristo” è anche un piccolo omaggio a mons. Ricardo Urioste, il presidente fondatore della Fondazione Romero scomparso all’inizio di quest’anno, che amava dire che ha seguito Romero, perché Romero stava “seguendo Dio”.

In queste riflessioni, avremo il vantaggio di contributi sempre interessanti da parte di Duane WH Arnold, PhD, che ha generosamente condiviso i suoi punti di vista nelle occasioni precedenti. Ogni Venerdì fino a questo, il 36 °, anniversario del martirio del Beato Romero, sarà caratterizzato da una serie di riflessioni per preparare la strada:

·         Venerdì 26 Febbraio: una meditazione sulla misericordia nelle sette sermoni finali del Beato Romero (coronando la serie precedente di post su questi sermoni);

·         Venerdì, 4 marzo: un apprezzamento di P. Nicolás Rodríguez, il “martire dimenticato” di El Salvador e la connessione Romero con questo, il primo prete ucciso in El Salvador;

·         Venerdì 11 marzo: un ricordo di P. Rutilio Grande, amico martire di Romero cui beatificazione si spera arrivi presto;

·         Venerdì 18 Marzo: si osserverà la memoria del beato Oscar Romero; e

·         Il Giovedi Santo, 24 marzo, fino alla Domenica di Pasqua, 27 marzo, rifletteremo su “l’Eucaristia Incompiuta” di Romero e la sua visione della Chiesa ( “La Chiesa della Pasqua”).

Speriamo che troverete queste riflessioni utili, e che vi unirete a noi questa Quaresima nella preghiera per la pronta Canonizzazione del Beato Oscar Romero, Vescovo e Martire.

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