Monday, August 14, 2017

THE LATEST



JUBILEE YEAR for the CENTENNIAL of BLESSED ROMERO, 2016 — 2017



#BlessedRomero #Beatification
General Update:

This is the latest on Archbishop Romero’s canonization process as of Monday, August 14, 2017 on the eve of the centenary of his birth.  For information regarding the successful conclusion of the Roman phase of the canonization process for Archbishop Romero, please click here.  In statements related to Romero’s centennial in August 2017, Archbishop Vincenzo Paglia, postulator of the cause, expressed hope that Romero could be canonized in 2018, and Salvadorean Cardinal Gregorio Rosa Chavez has made optimistic remarks in that regard. However, the Salvadoran Church has denied a report in which Rosa Chávez allegedly had stated in a social network that the pope had telephoned him to confirm an upcoming canonization.
On Tuesday, February 28, 2017, the Archdiocese of San Salvador closed the diocesan phase of an investigation into an alleged miracle by Blessed Oscar Romero, who was beatified in May 2015.  The Postulator of the Cause, Archbishop Vincenzo Paglia, told Catholic News Service on Thursday, March 23 that officials at the Congregation for Saints’ Causes had opened the documentation concerning the alleged miracle and would begin studying it March 24.

The miracle, if confirmed, would allow Romero to canonized, becoming the first Salvadoran saint.  The findings must be confirmed by the Vatican.  Experts maintain that the approval process normally takes six to eighteen months and Pope Francis has recently told Salvadoran bishops that he intends to let the process run its normal course and not accelerate it, leaving it an open question whether Romero can be canonized during this centennial year, as many would like.
The approval process takes place in Rome in the Congregation for the Causes of Saints and will come in four phases. 
  • First, the miracle must be approved by a 7-person commission of medical experts. 
  • Secondly, that finding must be ratified by a 6-person commission of theologians. 
  • Third, the finding must also be approved by the fourteen Cardinals and the bishops of the Congregation.
  • Fourth and finally, following all those approvals, the Congregation draws up a decree recognizing the miracle which is presented to Pope Francis for final approval.
Manuel Roberto Lopez Barrera, Ambassador of El Salvador to the Holy See, confirmed in an interview given at the headquarters of Vatican Radio on March 22, 2017 that for “the recognition of the miracle, there are four stages including a medical commission, a commission of theologians, cardinals and bishops and then the Pope, who will decide on the day of the canonization.”  As of Monday, August 14, 2017, there are no reports that any of these four approvals have occurred yet.


The Salvadoran bishops went to Rome for their “Ad Limina” visits with Pope Francis and the Roman Curia.  After the first, nearly three-hour meeting with the Pope on March 20, the Military Ordinary, Bishop Fabio Colindres said that the investigation of the miracle by the Vatican authorities “seems to be following a very good process, it is on track, [but] not yet concluded, expecting it to be in the best way.” The bishop said that “naturally, there are no dates for canonization nor a date for a possible visit of the Pope to El Salvador.” According to Bishop Colindres, the Pope smiled “with great affection and said ‘we will see, the time will come, I can not give hard dates now’.”  Similarly, the auxiliary bishop of San Salvador, then-Msgr. (now Card.) Gregorio Rosa Chavez, revealed that Francis told the prelates that “we must respect the rhythms of the Holy See” and that the cause for the canonization must follow its course without acceleration.

On Wednesday, March 22, 2015, the Salvadoran bishops visited the Congregation for the Causes of Saints, and met with its Prefect, Cardinal Angelo Amato.  According to reports, the prefect assured them that the cause “is not in the freezer. According to the military bishop Fabio Colindres, the Congregation for the Causes of Saints “is inviting us to make Romero more and better known, and that he is and has been a great saint.”
Left to right: Card. Jose Gregorio Rosa Chavez, Auxiliary Bishop of San Salvador; Msgr. Miguel Angel Moran Aquino, Bishop of Santa Ana; Msgr. Elias Samuel Bolanos Avelar, S.D.B., Bishop of Zacatecoluca; Msgr. Jose Luis Escobar Alas, Archbishop of San Salvador; Angelo Cardinal Amato, S.D.B., Prefecto of the Congregation for the Causes of Saints; Msgr. Fabio Reynaldo Colindres Abarca, Bishop of El Salvador, Military; Msgr. Luis Morao Andreazza, O.F.M., Bishop Emeritus of Chalatenango; Msgr. Jose Elias Rauda Gutierrez, O.F.M., Bishop of San Vicente; Msgr. Oswaldo Estefano Escobar Aguilar, O.C.D., Bishop of Chalatenango; Msgr. William Ernesto Iraheta Rivera, Bishop of Santiago de Maria; and Msgr. Constantino Barrera Morales, Bishop of Sonsonate.

Notes:

Let me say that this “four-part decision” has some caveats. First, there are other parts. There will be a review of the validity of the San Salvador process; a «positio» or summation document of the miracle must be put together—we are simplifying all of that here. Those procedural steps can be quite significant.  For example, the validity review is a prerequisite to the other steps and must be obtained before the process can move forward.  In the canonization of Mother Teresa, obtaining the decree on the validity of the diocesan inquiry within three months allowed the Roman process to move forward at lightning speed; the rest of the process also lasted about three months.  (In the case of John Paul II, that same step took over one year.)

Most importantly: I do not want to imply that we are going to find out when each step is completed. We may not know until the four parts have been fulfilled. During the beatification, we did have notice of the individual moves, and I think that same level of information can be expected in this process.

If we learn of these approvals in real-time, they will probably come with a lapse of time in between each step: normally there will be four different dates. In the beatification we saw an exception, because the same day that the cardinals approved the martyrdom decree, they delivered it to the pope and he gave his approval on the same day as the cardinals (the theologians’ vote had been a month prior). That is unusual. There may be an “express” approval, but I would expect to see three or four approvals—unless they DO NOT tell us about the previous approvals and keep the news until everything is completed as indicated in the previous paragraph.


LO ÚLTIMO



AÑO JUBILAR por el CENTENARIO del BEATO ROMERO, 2016 — 2017



#BeatoRomero #Beatificación
Actualizacion General:

Esto es lo último sobre el proceso de canonización de Monseñor Romero para el lunes 14 de agosto de 2017 en vísperas del centenario de su nacimiento. Para obtener información sobre la conclusión exitosa de la fase romana del proceso de canonización de monseñor Romero, pulse aquí.  En declaraciones relacionadas con el centenario de Romero en Agosto del 2017, Mons. Vincenzo Paglia, postulador de la causa, ha expresado su esperanza de que Romero pueda ser canonizado en el 2018, y el cardenal salvadoreño Gregorio Rosa Chávez se ha declarado de manera positiva en ese respecto.  Sin embargo, la iglesia salvadoreña ha desmentido un informe en que Rosa Chávez supuestamente había expresado en una red social que el papa lo había telefoneado para confirmarle una próxima canonización. (Esta es una actualización general del estado informado aquí anteriormente, en marzo de este año.)
El martes 28 de febrero de 2017, la Arquidiócesis de San Salvador clausuró la fase diocesana de una investigación sobre un presunto milagro del beato Oscar Romero, beatificado en mayo de 2015. El Postulador de la Causa Mons. Vincenzo Paglia dijo a Catholic News Service el jueves 23 de marzo que funcionarios de la Congregación para las Causas de los Santos habían abierto la documentación sobre el supuesto milagro y que comenzarían a estudiarlo el 24 de marzo.

El milagro, si se confirma, permitiría canonizar a Romero, convirtiéndolo en el Primer santo salvadoreño.  Ahora el resultado debe ser confirmado por el Vaticano. Los expertos sostienen que el proceso de aprobación suele durar de seis a dieciocho meses y el Papa Francisco ha dicho recientemente a los obispos salvadoreños que desea dejar que el proceso siga su curso normal y no acelerarlo, dejando abierta la cuestión de si Romero puede ser canonizado durante este año centenario como muchos quisieran.
El proceso de aprobación del milagro tendrá lugar en Roma en la Congregación para las Causas de los Santos y vendrá en cuatro fases.
  • En primer lugar, el milagro debe ser aprobado por una comisión de expertos médicos que consiste de 7 personas.
  • En segundo lugar, el hallazgo debe ser ratificado por una comisión de teólogos compuesto de 6 personas.
  • Tercero, el hallazgo también debe ser aprobado por los catorce Cardenales y los obispos de la Congregación.
  • Cuarto y finalmente, tras todas esas aprobaciones, la Congregación elabora un decreto reconociendo el milagro que se presenta al Papa Francisco para su aprobación final.
Manuel Roberto López Barrera, Embajador de El Salvador ante la Santa Sede, confirmó en una entrevista en la sede de Radio Vaticano el 22 de marzo de 2017 que para “el reconocimiento del milagro, hay cuatro etapas que incluyen una comisión médica, una comisión de teólogos, cardenales y obispos y luego el Papa, que decidirá el día de la canonización”.  Para el lunes 14 de agosto de 2017, no hay reportes de que alguna de esas cuatro aprobaciones haya ocurrido todavía.



Los obispos fueron a Roma por sus visitas “Ad Limina” con el Papa Francisco y la Curia Romana.  Concluida la primera reunión de casi tres horas el lunes 20 de marzo, el Obispo Castrense Mons. Fabio Colindres dijo que la investigación del milagro por las autoridades vaticanas, “parece ir en un muy buen proceso, en un buen camino, todavía no concluido, esperando que sea de la mejor manera”.  El obispo dijo que “naturalmente no hay fechas para canonización ni tampoco fecha de una posible visita del Papa a El Salvador”.  Según Mons. Colindres, el pontífice sonrió “con mucho cariño y ha dicho ‘ya veremos, ya llegará el momento, no puedo dar fechas concretas’.”  De manera similar,  el obispo auxiliar de San Salvador, entonces-Mons. (ahora Card.) Gregorio Rosa Chávez, reveló que Francisco les dijo a los prelados que “hay que respetar los ritmos de la santa Sede”, y que la causa para la canonización debe seguir su ritmo y sin aceleraciones.

El miércoles 22 de marzo de 2015, los obispos salvadoreños visitaron la Congregación para las Causas de los Santos y se reunieron con su Prefecto, el Cardenal Angelo Amato.  Según informes, el prefecto les aseguró que la causa “no está en el congelador”. Según el obispo castrense Fabio Colindres, la Congregación para las Causas de los Santos “nos está invitando a que demos a conocer más y mejor a Romero, que es y ha sido un gran santo”.
De izquierda a derecha: Card. José Gregorio Rosa Chávez, Obispo Auxiliar de San Salvador; Mons. Miguel Ángel Morán Aquino, Obispo de Santa Ana; Mons. Elías Samuel Bolaños Avelar, S.D.B., Obispo de Zacatecoluca; Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador; Angelo Cardenal Amato, S.D.B., Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos; Mons. Fabio Reynaldo Colindres Abarca,Obispo del Ordinariato Militar de El Salvador; Mons. Luis Morao Andreazza, O.F.M., Obispo Emerito de Chalatenango; Mons. José Elías Rauda Gutiérrez, O.F.M., Obispo de San Vicente; Mons. Oswaldo Estéfano Escobar Aguilar, O.C.D., Obispo de Chalatenango; Mons. William Ernesto Iraheta Rivera, Obispo de Santiago de María; y Mons. Constantino Barrera Morales, Obispo de Sonsonate.

Apuntes:

Déjenme decir que esta “decisión en cuatro partes” tiene algunos reparos.  Primero, hay otras partes.  Debe haber una revisión de la validez del proceso de San Salvador; se debe elaborar un «positio» o documento sumatorio del milagro—todo eso lo estamos simplificando aquí.  Los elementos procesales pueden resultar bastante significativos. Por ejemplo, la revisión de la validez es un requisito previo para los otros pasos y debe obtenerse antes de que el proceso pueda avanzar. En la canonización de la Madre Teresa, el haber obtenido el decreto sobre la validez de la investigación diocesana dentro de tres meses permitió que el proceso romano avanzara a velocidad relámpago; El resto del proceso también duró aproximadamente tres meses.  (En el caso de Juan Pablo II, ese mismo paso se dilató más de un año.)

Esto es lo más importante: no quiero insinuar que vamos a ir conociendo cada paso.  Puede ser que no sepamos hasta que se hayan rellenado las cuatro partes.  Pero durante la beatificación, sí tuvimos aviso de los varios pasos y yo pienso que pueda repetirse ese mismo nivel de información en este proceso.

Si sabemos de estas aprobaciones en tiempo real, estas probablemente vendrán con un lapso de tiempo por en medio: normalmente son cuatro fechas distintas. En la beatificación vimos una excepción, porque el mismo día que los cardenales aprobaron el decreto del martirio, se lo llevaron al papa y el dio su aprobación el mismo día que los cardenales (el voto de los teólogos había sido un mes antes). Eso es inusual. Es posible que haya una aprobación “express”, pero yo esperaría ver tres o cuatro aprobaciones—a menos que NO nos digan de las aprobaciones previas y se guarden la noticia hasta que todo esté completado como indicaba en el párrafo anterior
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L’ULTIMO



ANNO GIUBILARE per il CENTENARIO del BEATO ROMERO, 2016 — 2017



#BeatoRomero #Beatificazione
Aggiornamento Generale:

Queste sono le ultime informazioni sul processo di canonizzazione di Monsignor Romero per Lunedì 14 agosto 2017 alla vigilia del centenario della sua nascita. Per informazioni sulla conclusione positiva della fase romana del processo di canonizzazione di Mons Romero, fare clic qui.  Nelle dichiarazioni legate al centenario di Romero nell’agosto 2017, l’Arcivescovo Vincenzo Paglia, postulatore della causa, ha espresso la speranza che Romero possa essere canonizzato nel 2018 e il cardinale salvadoregno Gregorio Rosa Chavez si è espresso con ottimismo a questo riguardo. Tuttavia, la Chiesa Salvadorana ha negato una relazione in cui Rosa Chávez avrebbe dichiarato in una rete sociale che il papa lo aveva telefonato per confermare una prossima canonizzazione. (Questo è un aggiornamento generale dello stato riportato qui prima, nel marzo di quest’anno.)
Su Martedì 28 febbraio 2017, l’Arcidiocesi di San Salvador ha chiuso la fase diocesana di un’inchiesta su un presunto miracolo dal Beato Oscar Romero, che è stato beatificato maggio 2015.  Il Postulatore della Causa, Mons. Vincenzo Paglia ha detto Catholic News Service il Giovedi, 23 marzo, che i funzionari della Congregazione per le Cause dei Santi avevano aperto la documentazione relativa al presunto miracolo e avrebbero cominciato a studiarlo il 24 marzo.

Il miracolo, se confermato, permetterebbe Romero ad essere canonizzato, diventando il primo santo salvadoregno.  Ora il risultato deve essere confermato dal Vaticano. Gli esperti sostengono che il processo di approvazione richiede normalmente sei a diciotto mesi, e Papa Francesco ha recentemente detto ai Vescovi salvadoregni che vuole che il processo faccia il suo corso normale e non accelerarlo, lasciando aperta la questione se Romero può essere canonizzato nel corso di questo anno del centenario come molti vorrebbero.
Il processo di approvazione si svolge a Roma presso la Congregazione per le Cause dei Santi e verrà in quattro fasi.
  • In primo luogo, il miracolo deve essere approvato da una commissione di esperti medici composta di 7-persone.
  • In secondo luogo, tale constatazione deve essere ratificata da una commissione di teologi composta di 6 persone.
  • In terzo luogo, la constatazione deve essere approvata dai quattordici Cardinali e Vescovi della Congregazione.
  • Quarto ed ultimo, a seguito di tutte le omologazioni, la Congregazione redige un decreto che riconosce il miracolo che viene presentato a Papa Francesco per l’approvazione finale.
Manuel Roberto Lopez Barrera, ambasciatore di El Salvador presso la Santa Sede, ha confermato in una intervista il 22 marzo 2017 nella sede di Radio Vaticana che “del miracolo vi sono quattro tappe tra cui una commissione medica, una commissione di teologi, i cardinali e vescovi e poi il Papa, che deciderà il giorno della canonizzazione”.  Su Lunedì 14 agosto 2017 non ci sono rapporti che qualcuno di questi quattro approvazioni sono ancora verificate.


I vescovi salvadoregni hanno stato a Roma per le loro visite “Ad Limina” con Papa Francesco e la Curia Romana. Dopo il primo incontro, di quasi tre ore, 20 Marzo con il Papa, il Vescovo Militare, Mon. Fabio Colindres, ha detto che l’indagine del miracolo da parte delle autorità vaticane “sembra seguire per un buon processo, è sulla buona strada, non ancora concluso, sperando che sarà nel modo migliore”. Il vescovo ha detto che naturalmente, non ci sono date per la canonizzazione, né una data per una possibile visita del Papa in El Salvador”. Secondo il vescovo Colindres, il Papa ha sorriso “con grande affetto e ha detto ‘vedremo, verrà il tempo, non posso dare date specifiche’.”  Allo stesso modo, il vescovo ausiliare di San Salvador, allora-mons. (ora-Card.) Gregorio Rosa Chavez, ha rivelato che Francesco ha detto ai presuli che “dobbiamo rispettare i ritmi della Santa Sede” e che la causa per la canonizzazione deve seguire il suo corso senza accelerazione.

Su Mercoledì 22 Marzo 2015, i vescovi salvadoregni hanno visitato la Congregazione per le Cause dei Santi, e si è incontrato con il suo prefetto, il cardinale Angelo Amato.  Secondo i rapporti, il prefetto ha assicurato che la causa “non è nel congelatore. Secondo il vescovo militare Fabio Colindres, la Congregazione per le Cause dei Santi “ci invita a fare Romero più e meglio conosciuto, e che lui è ed è stato un grande santo”.
Da sinistra a destra: Card. Jose Gregorio Rosa Chavez, Vescovo Ausiliare di San Salvador; Mons Miguel Angel Moran Aquino, Vescovo di Santa Ana; Mons Elias Samuel Bolanos Avelar, S.D.B., Vescovo di Zacatecoluca; Mons Jose Luis Escobar Alas, Arcivescovo di San Salvador; Angelo Cardinale Amato, S.D.B., Prefecto della Congregazione per le Cause dei Santi; Mons Fabio Reynaldo Colindres Abarca, Vescovo del Ordinariato Militare di El Salvador; Mons Luis Morao Andreazza, O.F.M., Vescovo Emerito di Chalatenango; Mons Jose Elias Rauda Gutierrez, O.F.M., Vescovo di San Vicente; Mons Oswaldo Estefano Escobar Aguilar, O.C.D., Bishop of Chalatenango; Mons William Ernesto Iraheta Rivera, Vescovo di Santiago de Maria; e Mons Constantino Barrera Morales, Vescovo di Sonsonate.

Annotazione:

Lasciatemi dire che questa “decisione in quattro parti” ha alcuni avvertimenti. Innanzitutto, ci sono altre parti. Ci sarà una revisione della validità del processo di San Salvador; un «positio» o documento di sommatoria del miracolo deve essere messo insieme, stiamo semplificando tutto questo qui.  Le fasi procedurali possono essere abbastanza significativi. Ad esempio, la revisione della validità è un prerequisito per le altre fasi e deve essere ottenuta prima che il processo possa andare avanti. Nella canonizzazione della Madre Teresa, aver ottenuto il decreto sulla validità dell'inchiesta diocesana entro tre mesi ha permesso il processo romano proseguire alla velocità fulmine; il resto del processo anche durato circa tre mesi.  (Nel caso di Giovanni Paolo II, lo stesso passo ha preso più di un anno.)

Ancora più importante: non voglio insinuare che scopriremo quando ogni fase è stata completata. Forse non sapremo fino a che le quattro parti sono state soddisfatte. Durante la beatificazione, abbiamo avuto informazione dei singoli movimenti, e penso che lo stesso livello di notizie ci si può aspettare in questo processo.

Se veniamo a conoscenza di queste approvazioni in tempo reale, probabilmente verranno con un intervallo di tempo tra ogni passo: normalmente ci saranno quattro date diverse. Nella beatificazione abbiamo visto un’eccezione, perché lo stesso giorno in cui i cardinali hanno approvato il decreto del martirio, hanno consegnato al Papa e lui ha dato la sua approvazione lo stesso giorno, come i cardinali (il voto dei teologi era stato un mese prima). Questo è insolito. Ci può essere una approvazione “express”, ma mi aspetto di vedere tre o quattro approvazioni—a meno che non ci dicono circa le autorizzazioni precedenti e mantengono la notizia fino a quando tutto è completato come indicato nel paragrafo precedente
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Tuesday, August 08, 2017

L.A. will name street for Archbishop Romero


JUBILEE YEAR for the CENTENNIAL of BLESSED ROMERO, 2016 — 2017




Msgr. Oscar Romero Street will be located west of the Salvadoran Corridor (outlined in red on the map in the lower part of the illustration). Also pictured: the proclamation for the act.

Español | italiano (Google)
#BlessedRomero #Beatification
Just in time for the Romero Centennial, Los Angeles, California, the largest city in the large, western American state, home to the largest Salvadoran population outside of El Salvador, will have a “Msgr. Oscar Romero Street.” The measure was approved by the City Council in May and will debut its new name after 9:30 a.m. this coming Saturday August 12, when it will be unveiled in a ceremony.

The idea was presented by Councilmember Gil Cedillo, whose district includes “the Salvadoran Corridor,” a commercial district that caters to the Salvadoran community of the nearby Pico-Union district, where many Salvadorans and other Central Americans live. Fredy Ceja, Cedillo's communications director, told Super Martyrio that, “Msgr. Romero Street will solidify the presence and contributions of the Salvadoran community in the First Council District and the City in general.”

According to Ceja, the originator of the proposal was Salvadoran Consul General Maria Mercedes Lopez Pena, and the idea was picked up by Councilmember Cedillo, who admires Romero, with assistance from Carlos Vaquerano, director of the Salvadoran American Leadership and Educational Fund (SALEF).


As the representative for the Salvadoran corridor, the Councilmember is guided by the principles of Archbishop Oscar A. Romero,” says Ceja. “His compassion and steadfast leadership to be the voice for those who need it, is very similar to the councilmember’s daily struggle to represent the voice of the immigrant community in Los Angeles.” Cedillo has supported several tributes to Romero: “We are proud to have the Monseñor Romero Memorial Plaza nearby, the Romero statue at MacArthur Park, and supporting Clínica Monseñor Romero over the years,” his spokesman said.

The street that will bear the name of Romero is a stretch of what is now 15th Street, which runs from east to west, west of the Salvadoran Corridor. The part of 15th Street that will be called “Msgr. Romero Street” runs between Loyola High School, and the Anglican Cathedral of Saint Sophia.  St. Thomas the Apostle Catholic Church, the spiritual home of many Salvadorans, is also just a few steps away.

For Councilmember Cedillo, the new street will be a valuable addition to the neighborhood: “It is part of the cultural richness of our district,” said spokesman Ceja.

Los Ángeles tendrá su “Calle Mons. Romero”


AÑO JUBILAR por el CENTENARIO del BEATO ROMERO, 2016 — 2017:




La Calle Mons. Romero estará situada al oeste del Corredor Salvadoreño (marcado en rojo en el mapa en la parte inferior de la ilustración).  También se ve la proclamación oficial.

English | italiano (Google)
#BeatoRomero #Beatificación
Justo a tiempo para el centenario del mártir salvadoreño, Los Ángeles, California, la ciudad más grande del estado occidental norteamericano, que alberga la población salvadoreña más grande afuera de El Salvador, contará con una “Calle Mons. Óscar Romero”.  La medida fue aprobada por el concejo municipal en mayo y lucirá su nuevo nombre desde las 9:30 de la mañana del próximo sábado 12 de agosto, cuando será develada durante una ceremonia.

La idea fue propuesta por el Concejal Gil Cedillo, cuyo distrito abarca “el corredor salvadoreño”, un distrito comercial que abastece la comunidad salvadoreña del aledaño sector Pico-Union, donde viven muchos salvadoreños y otros centroamericanos.  Fredy Ceja, el director de comunicaciones de Cedillo, dijo a Súper Martyrio que “La Calle Monseñor Romero solidificará la presencia y las contribuciones de la comunidad salvadoreña en el Primer Distrito Municipal y la Ciudad en general”.

Según Ceja, la originaria de la propuesta fue María Mercedes López Peña, la cónsul general salvadoreña, y la idea fue retomada por el concejal Cedillo, que admira a Romero, con la ayuda de Carlos Vaquerano, director del Fondo Salvadoreño-Americano de Liderazgo y Educación (SALEF, por sus siglas en inglés). 


Como representante del corredor salvadoreño, el Concejal se guía por los principios de Mons. Óscar A. Romero”, dice Ceja.  Su compasión y firme liderazgo por ser la voz de quienes la necesitaban, es muy parecido a la lucha diaria del concejal por representar la voz de la comunidad inmigrante en Los Ángeles”.  Cedillo ha apoyado varios homenajes a Romero: “Estamos orgullosos de tener cerca la plaza conmemorativa Monseñor Romero, la estatua Romero en MacArthur Park, y apoyar a la Clínica Monseñor Romero a lo largo de los años”, dice su vocero.

La vía que llevará el nombre de Romero es un tramo de lo que ahora es la Calle N ° 15, que corre de oriente a poniente, situado al oeste del Corredor Salvadoreño.  La sección de la Calle N ° 15 que será llamada “Calle Mons. Romero” corre entre la escuela secundaria Loyola, y la Catedral Anglicana de Santa Sofía.  La iglesia católica Sto. Tomás Apóstol, hogar espiritual de muchos salvadoreños, también está situada a pocos pasos.

Para el Concejal Cedillo, la nueva vía será una valiosa adición al vecindario: “Es parte de la riqueza cultural de nuestro distrito”, dice el vocero Ceja.

Monday, August 07, 2017

Una homilía Romeriana para el Divino Salvador



AÑO JUBILAR por el CENTENARIO del BEATO ROMERO, 2016 — 2017:
 


Mons. Urrutia predicando en la Basílica del Sagrado Corazón; Mons. Romero predicaba en el mismo templo.
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#BeatoRomero #Beatificación


El sábado 5 de agosto de 2017 se celebró la tradicional “Bajada”, o procesión litúrgica alusiva a la fiesta de la Transfiguración en San Salvador, El Salvador.  El nombre informal de la ceremonia, la “Bajada”, deriva de la trayectoria tradicional de la profesión, que desciende una inclinación en la geografía de la capital salvadoreña.  Este ano, la celebración fue dedicada a los centenarios de Fátima y del Beato Romero.  Mons. Rafael Urrutia , Vice-Postulador de la Causa de Canonización de Mons. Romero, predicó la homilía, que tituló “Sentir Con La Iglesia: Caminando con Nuestros Mártires en Pos de Cristo”.
En seguida el texto integral.

Era lunes 24 de marzo de 1980, el calendario litúrgico nos encaminaba en la semana de dolores hacia el inicio de la Semana Santa, a las 6:20 de aquella gloriosa tarde en la Capilla del Hospital Divina Providencia, Monseñor Óscar Romero derramó su sangre por confesar su fe en Jesucristo. "De ese modo la vida de Mons. Romero se transformó en una misa que se funde, a la hora del ofertorio, con el Sacrificio de Cristo; y Dios omnipotente y Bondad infinita, que sabe sacar cosas buenas hasta de las acciones más nefastas de los hombres, de ese horrible crimen que segó la vida de nuestro amado Pastor le proporcionó una inestimable fortuna: morir como testigo de la fe al pie del altar.” (cfr. Mons. Fernando Sáenz Lacalle: Homilía del XX Aniversario de la muerte martirial de Mons. Romero año 2000).  

San Juan Pablo II en su telegrama de condolencia por la muerte del Beato expresó, entonces: “Respetemos todos en este acontecimiento doloroso el testimonio particular, que Monseñor Romero se empeñó en dar durante toda su vida de Pastor, buscando a Cristo especialmente en aquellos a quienes él está más cercano. Así coronó con la sangre, su ministerio particularmente solícito con los más pobres y marginados. Fue un testimonio supremo que ha quedado como símbolo del tormento del pueblo, pero también como esperanza de un porvenir mejor.” (cfr. Mensaje de Condolencia del Papa Juan Pablo II). 

Es cuanto afirma en la Carta Apostólica de Beatificación el Papa Francisco cuando dice: “Óscar Arnulfo Romero y Galdámez, obispo y mártir, pastor según el corazón de Cristo, evangelizador y padre de los pobres, testigo heroico del reino de Dios, reino de justicia, de fraternidad, de paz.” (cfr. Cardenal Angelo Amato: Homilía por la Beatificación del Mártir Monseñor Óscar Arnulfo Romero y Galdámez, del 23 de mayo de 2015). 

A la mayoría de los cristianos, cuando evocamos la época del martirio y de los mártires, pronto vienen a nuestra mente imágenes de los mártires de la Iglesia primitiva sirviendo de diversión a la turba enardecida mientras eran devorados por grandes y feroces fieras en el Coliseo Romano, al mejor estilo de Hollywood. Imágenes éstas que parecen haber congelado el pensamiento cristiano sobre los mártires y el martirio, como indicando que nunca más podría volverse a vivir “la experiencia martirial” en la vida de la Iglesia.  

Al respecto San Juan Pablo II, el 30 de marzo de 1980, pocos días después de haberse perpetrado el asesinato de Monseñor Óscar Romero, expresaba estas palabras: “La Iglesia de nuestro tiempo sigue escribiendo su martirologio con capítulos siempre nuevos, actuales. No se pueden olvidar, no se pueden apartar los ojos de esta realidad que es dimensión fundamental de la Iglesia de nuestro tiempo. La Iglesia de hoy continúa escribiendo su martirologio y no podemos olvidar a quienes en el curso de nuestra época han sufrido la muerte por la fe y por el amor a Cristo; los que de diversas maneras han sido encarcelados, torturados, condenados a muerte y aún escarnecidos, despreciados, humillados y marginados socialmente. No se puede olvidar el martirologio de la Iglesia y de los cristianos de nuestra época. Este martirologio está escrito con caracteres distintos de los primitivos. Hay otros métodos de martirio y otro modo de dar testimonio. Pero todo emana de la misma Cruz de Cristo y completa la misma Cruz de nuestra Redención.” (Pronunciado en el Ángelus del Domingo de Ramos: Insegnamenti 3/1 (1980) 774). 

Monseñor José Luis Escobar Alas, en su II Carta Pastoral: “Ustedes también darán testimonio porque han estado conmigo desde el principio”, como si de revelar sus más íntimos sentimientos se tratara, escribe en la introducción: “Cuarenta años han transcurrido desde que el ignominioso asesinato del Padre Rutilio Grande García, S.J. fuera cometido. A su muerte injusta e injustificable, la persecución y represión contra la Iglesia arreció de forma inimaginable en un país que se enorgullece de tener por Patrono al Divino Salvador del mundo y se jacta de ser cristiano. Sin precedentes en la historia salvadoreña -aunque no en la historia de la Iglesia, acostumbrada y enviada por su Divino Maestro a dar la vida por los que ama (cfr. Jn 15, 13) sin que nadie se la quite, entregándola voluntariamente (cfr. Jn 10, 18)- la vida de cuatro religiosas; dieciséis sacerdotes; un seminarista; dos obispos e innumerables caquetistas, agentes de pastoral y ovejas del rebaño, fue brutalmente arrebatada, no sin antes haber sido destrozado su prestigio, por medio de la difamación e inculpación de crímenes jamás cometidos. En mi condición de Pastor de esta Iglesia debo reconocer con humildad, que hemos cometido muchos yerros. La sombra se agiganta al reconocer que dejamos de lado el tema de la muerte martirial de los hombres y mujeres arriba mencionados, a pesar del llamado Pontificio…, en la Carta Apostólica Tertio Millennio Adveniente n. 37 de 10 de noviembre de 1994.” (n.1).  

Y hacia el final del introito de esta sinfonía escrita sobre el pentagrama del martirio de nuestra Iglesia salvadoreña, va concluyendo: “Ha llegado el momento propicio -y propiciado con toda seguridad por el Santo Paráclito- para dirigirme, inmerecidamente, a ustedes y comentar, en aras de la justicia, la verdad y la caridad, el ideal por el cual murieron tantos cristianos y cristianas. Momento, del cual estuvo seguro de que ocurriría, nuestro amadísimo Beato Monseñor Óscar Arnulfo Romero el 23 de septiembre de 1979, cuando en su Homilía del Vigésimo Quinto Domingo del Tiempo Ordinario, al discurrir sobre la persecución que la Iglesia sufría por esos días, afirmó: “Pasará esta hora de prueba y quedará refulgente el ideal por el cual murieron tantos cristianos. Es una noche negra la que estamos viviendo, pero el cristiano vislumbra que, tras la noche, ya fulgura la aurora y ya se lleva en el corazón la esperanza que no falla.” (cfr. Monseñor Óscar A. Romero, “Homilía del Vigésimo Quinto Domingo del Tiempo Ordinario. 23 de septiembre de 1979) (n.4). 

Es justo, entonces, en la fiesta del Divino Salvador del mundo, en este año Jubilar 2017 celebrado con ocasión del Centenario del natalicio del Beato Óscar Romero, dirigir nuestra mirada a “esos que llegan al cielo procedentes de la gran tribulación; y son los que han lavado sus vestiduras y las han blanqueado en la sangre del Cordero; y por eso son los que hoy están delante del trono de Dios, dándole culto día y noche en su Santuario; y sobre ellos, el que está sentado en el trono extenderá su tienda.” (cfr. Ap. 7, 13-17). Sí, es justo “Sentir con la Iglesia” y, desde estas fiestas en adelante, poner nuestra mirada y el corazón en nuestros mártires, con la firme determinación de vivir “caminando con ellos en pos del Cristo”. 

¿Por qué tomar la determinación de “Sentir con la Iglesia” y vivir “caminando con nuestros mártires en pos de Cristo?”. La respuesta nos la proporciona el Papa Francisco: “Los mártires son aquellos que llevan adelante a la Iglesia, los que la han sostenido siempre y la sostienen hoy. Y hoy hay más mártires que en los primeros siglos. Los medios de comunicación no lo dicen porque no hacen noticia, pero hay tantos cristianos que hoy son bienaventurados porque son perseguidos, insultados, encarcelados…, ellos son la gloria de la Iglesia, nuestro apoyo y también nuestra humillación…, y todo por confesar su fe en Jesucristo. Esta es nuestra gloria y nuestra fuerza hoy; por eso una Iglesia sin mártires, es una Iglesia sin Jesús. La sangre de mártires es semilla de cristianos. Ellos con su martirio, con su testimonio, con su sufrimiento, incluso dando su vida, ofreciendo su vida, siembran cristianos para el futuro en la Iglesia. Por eso los invito a rezar por nuestros mártires”. (cfr. Papa Francisco. Homilía matutina del 30/01/2017 en la Capilla de la Casa Santa Marta). 

En todo tiempo y lugar los mártires han sido hombres y mujeres, cristianos como nosotros, que nos han dado un maravilloso ejemplo de caridad cristiana, porque el martirio es un acto perfecto de caridad, a la vez que es un don que precisa de una particular gracia de Dios. Mártir significa: testigo. Ellos son testigos de la fe porque mueren para dar testimonio de ella; testigos del amor porque dan la vida por otro, es el máximo testimonio de caridad. Ellos son un ejemplo clarísimo de cómo hay que llevar la caridad hasta el final. Todos nuestros mártires, de ayer y de hoy, derramaron su sangre por confesar su fe en Jesucristo y “no amaron tanto su vida que temieran la muerte” (Ap 12, 11). Con su vida y con su muerte nos han demostrado que se puede vivir el espíritu de las bienaventuranzas de Jesús.  

“Los mártires, hombres y mujeres frágiles y pecadores dan testimonio de su fe vigorosa y de su amor incondicional a Jesucristo. Fueron personas de todos los ámbitos sociales, que vivieron haciendo el bien y murieron renunciando a salvar su vida y perdonando a quienes los maltrataban. La sangre de estos mártires derramada como la de Cristo para confesar el nombre de Dios, manifiesta las maravillas del poder de Dios. En los mártires se demuestra que el Señor ha sacado fuerzas de lo débil, haciendo de la fragilidad su propio testimonio. Algo nos faltaría en la Iglesia si no tuviéramos mártires. El martirio es el control de calidad del cristianismo y un antídoto contra el relativismo de la cultural actual para la que nada es absoluto. Los mártires de todos los tiempos y también los de nuestros días, muestran la vitalidad de la Iglesia y constituyen la encarnación de la esperanza. Si Tertuliano decía que: “el martirio es la mejor medicina contra el peligro de la idolatría de este mundo”, nosotros podemos decir que la condición martirial de la vida cristiana es la mejor medicina contra la tibieza y la secularización de los cristianos.” (cfr. Mons. Manuel Sánchez Monge, Obispo de Santander, Homilía en la fiesta de los Santos Emeterio y Celedonio, 30/08/2016). 

Por eso este tiempo en el que nos proponemos caminar con ellos en pos del Cristo, es un tiempo de gracia y de reflexión, que nos lleva a considerar de dónde venimos y hacia dónde hemos de ir. La Iglesia desea que todos los fieles conozcamos y nos familiaricemos con nuestros santos mártires, que no haya nadie a quien no llegue el ejemplo y el mensaje admirable de fe, de amor y de esperanza de estos santos de nuestro tiempo. 

Ellos nos acercan a Jesús y a su Evangelio, que para los cristianos es la fuente donde debemos beber constantemente. Su ejemplo, sus palabras y su recuerdo, pueden ayudarnos hoy a una profunda conversión del corazón, porque solo un corazón convertido es capaz de entregarse verdaderamente a los demás; a todos, y particularmente a los más necesitados, a los enfermos, a los más pobres, a los marginados; porque solo un corazón convertido es capaz anunciar a Jesús con nuevo ardor.  

Su memoria, además, nos hace presente la profundidad de nuestras raíces cristianas: Jesús y la cruz; nos ayuda a valorar más el ministerio de los pastores que dieron la vida por sus ovejas y a pedir por las vocaciones sacerdotales; y también nos ayuda a dar testimonio de Cristo en nuestro mundo con alegría y fortaleza. 

El recuerdo de nuestros mártires, en el presente y en el futuro, nos debe servir para darnos cuenta de lo que significa ser cristiano, para luego dar a conocer nuestra fe, con nuestro ejemplo y nuestra palabra. Ahora somos nosotros los que tenemos en nuestras manos aquella gran tradición eclesial del martirio, que está viva y que es hoy una realidad comprometida.  

Caminar junto con nuestros mártires en pos de Cristo, nos da la oportunidad de un nuevo encuentro personal con Jesús vivo, que siempre pide una nueva conversión: un cambio de actitud, de criterios, de mentalidad; un cambio de vida. Ante nosotros tenemos la oportunidad de vivir este tiempo de gracia para revitalizar nuestra fe personal y la de nuestras comunidades; y, por nuestro testimonio, la de muchas otras personas que se han excluido de nuestra fe o que están viviendo en la periferia. Y todo esto no se puede conseguir sin escudriñar con asidua devoción las Escrituras y sin acudir frecuentemente al sacramento de la reconciliación y de la eucaristía. 

Que el Divino Salvador del mundo nos bendiga siempre y, por la intercesión del Beato Óscar Romero y todos los que han lavado sus vestiduras en la sangre del Cordero, nos conceda la gracia de vivir nuestra historia caminando con nuestros mártires, en pos de Cristo, según su corazón. Así sea.




Tuesday, August 01, 2017

Romero Comm’n proposes Assumption Day petitions


JUBILEE YEAR for the CENTENNIAL of BLESSED ROMERO, 2016 — 2017

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#BlessedRomero #Beatification

AUGUST 1, 2017 - The Archbishop Oscar Romero U.S. Centennial Commission has issued a statement [HERE] inviting churches “to honor Blessed Romero by including a petition or other remembrance during Assumption Day Masses on August 15th,” which coincides this year with what would have been the Salvadoran martyr’s 100th birthday. [Please share this post.]

Two major U.S. dioceses will commemorate the event.  Los Angeles and Dallas, both centers of Hispanic population, will observe Romero’s centennial with cathedral masses.  In L.A., there will be a commemorative Mass at the Cathedral of Our Lady of Angels at 12:30 PM on Sunday, August 13, 2017.  Meanwhile, in Dallas, there will be a commemorative Mass at 7 p.m. on Tuesday, August 15, the Feast of the Assumption, at the Cathedral Shrine of the Virgin of Guadalupe in Dallas, where Bishop Edward J. Burns has invited all pastors to commemorate the life of Blessed Romero in their parishes [More].
The Romero Centennial Commission is an independent panel of Romero activists and devotees, convened to promote the Centennial of the Birth of Blessed Oscar Romero and related activities in America, home to the largest Salvadoran communities outside El Salvador, and to many admirers of Romero among rank and file Catholics.
In honor of the Romero Centennial, the Romero Centennial Commission invites churches to:
1. Include a customized petition during the Mass for the Feast of the Assumption or mention the Romero centennial and use a Romero quote during the homily on the Feast of the Assumption (or the Sunday before, August 13, 2017).  Other remembrance actions are also encouraged. (See attachments to the release for suggested petitions, Romero quotes, and other remembrances, or visit the Commission’s website, Romero100.org).
2. Pray the Blessed Romero Novena created by the Archdiocese of San Salvador (suggested dates August 6-14th; translation included in the released materials).
3. Use the hashtag “#Romero100” to promote the Romero Centennial on social media.
The released materials include a quote from Romero’s 1977 Sermon on the Feast of the Assumption, whose 40th anniversary will also run this year.  In that Sermon, Romero called Mary “the first Christian” and “ideal of the Church.”  Mary - Romero said - “illuminates the dignity and the rights of the human person. For this reason, she is steadfast in defending the dignity, freedom and the rights of the human person, because she knows that men and women are not puppets, but are destined, like [her], for the kingdom of Heaven.”